Le Mythe de Sisyphe

1932, après avoir obtenu son baccalauréat, il commence ses études en philosophie. En 1935, il adhère au Parti Communiste qu’il quittera en 1937, puis devient journaliste à Alger-Républicain une année plus tard. La publication de L’Etranger et du Mythe de Sisyphe , en 1942, fera connaître Camus. En 1956, il publiera La Chute qui dérangera par son cynisme et son pessimisme. Pourtant, en 1957, il recevra le Prix Nobel de littérature pour l’ensemble de son œuvre. Il mourra le 4 janvier 1960 dans un accident

après ses études, Camus travail comme journaliste-reporter pour un journal socialiste, c’est ses début d’écriture. En 1933 il se marie avec une femme toxicomane, c’est un terrible échec. En 1942 il rentre à paris et publie : L’Etranger et Le Mythe de Sisyphe, essai philosophique sur l’absurde. Il obtient le prix Nobel de Littérature. En 1960 il meurt sur la route âgée de 47ans. On peut remarquer que Meursault et Camus ont des points communs. Ils ont tous les 2 vécu en Algérie. Ils sont tous 2

C’est dans ses deux romans, l’Étranger et le Mythe de Sisyphe qu’Albert Camus parle du problème d’absurde, ou mieux dire, comme il dit dans le Mythe de Sisyphe, de  l’étrangeté de la nature du monde et en même temps de son hostilité primitive où on se sent du coup étranger. Même le titre de son roman dont je vais parler, l’Étranger, indique cette étrangeté. Avec ce roman, Camus nous donne l’image d’un homme qui est complètement étrange pour les gens autour de lui. Nous pouvons définir l’absurde comme

proposer une lecture de L’Etranger d’Albert Camus est une interprétation de divers symboles par lesquels il cherche à représenter son système philosophique ou précisément celui qu’il met en œuvre dans Le Mythe de sisyphe. Il n’est pas superflu de rappeler que L’Etranger comme une mise en image du mythe sisyphe. Si dans ce dernier ouvrage il tente de donner claire conscience du concept d’absurdité dans le premier, il s’agit de « dévoiler » absurdité du monde, de susciter le sentiment de l’absurde dans le

l'humanisme. Il est donc à la fois un surdoué de l'écriture et un philosophe sensible, ce qui transparaît dans ses œuvres les plus connues. On peut citer (entre autres) les quelques ouvrages suivants : L'Envers et l'Endroit (1937), essai, Le Mythe de Sisyphe (1942) essai sur l'absurde, L'Étranger (1942), roman, Caligula (pièce de théâtre), La Peste (1947), Les Justes (1949),L'Homme révolté (1951), La Chute (1956), Chroniques algériennes, Actuelles III, 1939-1958, Le Premier Homme... A l'école

LE THEATRE : « Dom Juan », Molière . MISE EN CONTEXTE DE LA PIECE : Don Juan est un mythe crée par Tirso de Molina (cf. l’abuseur de Séville). Tirso de Molina : dramaturge espagnol Don Juan est une pièce de théâtre contenant une moral . Le but est de purifier les passions des spectateurs c’est la catharsis . La catharsis est crée par Aristote en 300 av. J-C. En 1787, Mozart va en proposer un opéra : « Don Giovanni » . QUI EST DON JUAN ? * séducteur, impie, menteur, hypocrite, manipulateur

d’acquérir son bonheur ou son malheur ne cesse de se trouver en face de cette alternative : celle de choisir entre la vie et la mort ou entre l’existence et la non-existence. Albert Camus l’a peut-être bien comprise lorsqu’il a écrit dans le Mythe de Sisyphe qu’ « il n’y a qu’un problème philosophique vraiment sérieux : c’est le suicide. Juger la vie vaut ou ne vaut pas la peine d’être vécue, c’est répondre à la question fondamentale de la philosophie ? » Voici en effet l’une des questions la plus

Sqce sur Mythes, cultures et Religions  2.5. : séance lexicale Support : fiche lexicale Objectif : - travailler le vocabulaire du Mythe Selon l’étymologie, indiquez le sens des mots suivants : Titanesque : Titan, grandiose, un monument, (un projet titanesque) Dionysiaque : Dionysos, Dieu de la fête, qqun accros à la fête et aux vins (une fête dionysiaque) Érotique : Eros, sensuel (film érotique) Infortuné : Fortuna la malchance (une personne infortunée) Olympien :

Dissertation de Français n°1 Nous allons nous intéresser à un problème que tout le monde a déjà rencontré : « Comment définir la tragédie ? ». A. CAMUS en parlant du mythe de Sisyphe dit : « si ce mythe est tragique, c'est que son héros est conscient ». Nous allons donc réfléchir sur ce qu'est la tragédie à travers la thématique suivante : La conscience du héros, clé de voûte de la tragédie ?Tout d'abord nous allons commencer par l'antiquité, avec notamment Antigone de SOPHOCLE, en effet c'est

puissance coloniale. Ce journalisme comme Albert Camus l’a fait, était très dangereuse pour le journal et après l’interdiction du journal, Albert Camus a dû aller en France pour trouver du travail. Il y a publié son roman «l"Etranger» et «Le mythe de Sisyphe». La dernière année de la guerre il s’est joint à une groupe de résistance, nommé «Combat». Après la libération il a continué de travailler pour le journal «Combat», mais il a toujours essayé de convaincre la population des nouvelles valeurs