Le Mythe de Sisyphe

d'Alger, il poursuit après le bac des études de philosophie, mais doit renoncer à l'enseignement à cause de la tuberculose. Séduit par le théatre (Caligula,1944) il devient journaliste sous la résistance et connait la célébrité avec un essai (Le mythe de Sisyphe, 1942) et deux romans (L'étranger et la peste, 1942, 1947). D'abord proche de Sartre et des existentialistes, il se sépare d'eux après la guerre et la publication très contestée de L'homme révolté (1951). Par la suite, la maladie, les problemes

théorie du Mythe de Sisyphe. Aussi ne triche-t-il pas avec la vérité, devant Marie Cardona ou le tribunal. Non qu’il manifeste ainsi un quelconque orgueil : simplement, il accepte les choses telles qu’elles sont et ne voit pas l’intérêt de mentir aux autres ou à lui-même. En tuant l’homme arabe, Meursault ne répond donc pas à un instinct meurtrier. Tout se passe comme s’il avait été le jouet du soleil et de la lumière. « Le contraire du suicidé, écrit Camus dans Le Mythe de Sisyphe, c’est

interdite (mais éditée à Alger, en 1936). Journaliste au quotidien du Parti Communiste, il se marie en 1940 et milite pendant la seconde guerre mondiale dans un mouvement de résistance. En 1942, Gallimard accepte de publier L'Etranger et le Mythe de Sisyphe. Avec l'Etranger, Albert Camus accède à la célébrité. Puis il travaille comme journaliste à Combat qui est diffusé clandestinement et devient lecteur chez Gallimard. En 1951, il défend dans un nouvel essai, L'Homme révolté, une conception

1. Molière et la réécriture d’un mythe1b. Le mythe de Dom Juan 1b1. Définition d’un mythe (retour rappel)· Mythologie (muthos VS logos) · Connaissances première et primordiale des G et de R concernant les phénomènes naturels, l’existence, etc ; (Relation homme / Dieux, Eléments fantastiques ?)· Transmission orale· Il est un récit des origines par lequel un peuple en train de se créer représente l’ordre du monde tel qu’il envisage (récits des origines) · Il est un récit qui met en scène

LEROI-GOURHAN (Le geste et les paroles). > L’anthropo travaille sur les symboles, les rites et les mythes. Mythe > Le mythe est une façon de souder une société, un groupe d’individu (ciment social). > La mythologie révèle comment les sociétés se construisent des histoires auxquels elles adhèrent. > Les grecs ont construit leur mythologie pour assurer la solidité de la nation. > Mythe = Données subjectives, fables, fantasmes. Rites > Les rites sont des pratiques, ce sont des événements

état acquis par la confrontation consciente de deux forces. Maintenir cet état demande une lucidité et nécessite un travail, l'absurde c'est la conscience toujours maintenue d'une « fracture entre le monde et mon esprit » écrit Camus dans Le Mythe de Sisyphe. Ainsi l'homme absurde doit-il s'obstiner à ne pas écouter les prophètes (c'est-à-dire avoir assez d'imagination pour ne pas croire aveuglément à leur représentation de l'enfer ou du paradis) et à ne faire intervenir que ce qui est certain, et

autour de Godot p. 11 7. Samuel Beckett autour de Godot p. 12 8. Thématique autour de l’absurde p. 13 • Le théâtre de l’absurde • Les caractéristiques de l’absurde • L’absurde chez les existentialistes : l’exemple de Camus à travers le Mythe de Sisyphe 9. Thématique autour du temps • Le temps ou la tragédie de l’attente • Attendre Godot ou attendre la mort p. 17 10. Etude d’une œuvre p. 21 11. Lecture comparée p. 23 12. Contacts et tournée p. 24 1   en attendant

état acquis par la confrontation consciente de deux forces. Maintenir cet état demande une lucidité et nécessite un travail, l'absurde c'est la conscience toujours maintenue d'une « fracture entre le monde et mon esprit » écrit Camus dans Le Mythe de Sisyphe. Ainsi l'homme absurde doit-il s'obstiner à ne pas écouter les prophètes (c'est-à-dire avoir assez d'imagination pour ne pas croire aveuglément à leur représentation de l'enfer ou du paradis) et à ne faire intervenir que ce qui est certain, et

rédaction à Paris-Soir sous l'égide de Pascal Pia. Il fonde aussi la revue Rivage et fait la connaissance de Malraux. Durant cette période, il fait paraître le roman L'Étranger (1942) est publié par Gallimard sur l'instance de Malraux et l'essai Le Mythe de Sisyphe (1942) dans lesquels il expose sa philosophie. Selon sa propre classification, ces œuvres appartiennent au « cycle de l'absurde » – cycle qu'il complétera par les pièces de théâtre Le Malentendu et Caligula (1941). En 1943, il est lecteur chez

L’Etranger, Albert Camus Incipit L’étranger est paru en 1942. C’est un roman qui illustre le mythe de Sysiphe, un essai philosophique de Camus. Il se passe en Algérie avant l’indépendance et juste avant la Seconde Guerre Mondiale. Le personnage s’appelle Maursault, il écrit à la première personne. Cette première page (incipit) est très célèbre car elle obéit à un ton nouveau ce que l’on appellera plus tard l’écriture blanche sans émotion qui annonce le nouveau roman des années 50. Nous allons étudier