Le Mythe de Sisyphe

roman et choix du livre Il fait partie de la trilogie que Camus appelle le « cycle de l’absurde » qui décrit les fondements de la philosophie de Camus qui est l’absurdité. Il est publié en même temps qu’un autre roman de lamême trilogie, Le Mythe de Sisyphe, les autres étant les pièces de théâtres Caligula et Le Mal entendu. Ce titre est significatif parce qu’il raconte l’histoire d’un homme, Meursault, qui ne se conforme pas à la morale sociale et qui vit dansl’indifférence totale, et il se sent

analytique : L'incipit d'Albert Camus, L’étranger L'étranger est un roman d'Albert Camus, paru en 1942. Il prend place dans une trilogie que Camus nommera « le cycle de l'absurde »,trilogie composée d'un roman ( l’Étranger ), d'un essai ( Le mythe de Sisyphe ) et d'une pièce de théâtre ( Caligula ). L'étranger est un roman à la première personne dans lequel le lecteur plonge dansl'intériorité de Meursault, le narrateur-personnage. On assiste ici à une focalisation interne. L'incipit du roman, et

: CAMUS : Auteur français de la première moitié du XX° siècle (1913-1960). Classé dans l’école de l’Absurde : absurdité dudestin humain. Figure d’écrivain engagé, mais méfiant vis à vis des idéologies : humanisme. (Essai : L’homme révolté. Le mythe de Sisyphe. Romans : L’étranger. La peste. Théâtre : Les Justes,Caligula.) Journaliste à Alger républicain, position courageuses qui le font mal voir de l’administration coloniale (1937-1940) puis à Combat (voir notes texte). C’est un "éditorial". Définition

fausse : « Moi Galiléo (…) j’abjure et maudis d’un cœur sincère d’une foi non feinte mes erreurs ». Certes, avec cette abjuration, Galilée étouffe une vérité scientifique de premier plan. Toutefois, on peut penser qu’il a bien agit. Au début du mythe de Sisyphe, Albert Camus évoque cette anecdote et écrit que Galilée avait fait le bon choix : « Galilée, qui tenait une vérité scientifique, l’abjura le plus aisément du monde dès qu’elle mit sa vie en péril. Dans un certain sens, il fit bien. Cette vérité

le réel de façon plus lucide det plus critique, le personnage fait face a un spectacle nouveau, la position de Meursault est paradoxale, enfin Camus, nous livre la satire de la justice : Meursault n’a pas voulu faire ce meurtre ouverture : le mythe de Sisyphe.

1960, il se tue dans un accident de voiture. → Camus reste encore aujourd'hui l'écrivain de l'absurde, de la révolte, de l'humanisme. Il est donc à la fois un surdoué de l'écriture et un philosophe sensible. Œuvres importantes 1942 : Le Mythe de Sisyphe L'Étranger 1945 : Caligula 1947 :
La Peste 1949 :
Les Justes 1951 : L'Homme révolté → rupture avec Sartre, Camus s’opposant à l’Extrême Gauche 1957 : Le Royaume et Réflexions sur la guillotine L’Exil → contre la peine de mort

éditeur et ami, Gallimard = accident de voiture. Il meurt. Œuvres : 1935 : « l’envers et l’endroit » recueil 1935 et publié en 1971 : « les années heureuses » 1939 : « noces » essai lyrique 1939 : «  canigula » 1942 : «  l’étranger » ; « le mythe de Sisyphe » 1947 : « la peste » 1948 : «  état de siège » pièces sur les problèmes de l’engagement du théâtre 1949 : «  les justes » 1951 : «  l’homme révolté » mal vu 1956 : «  la chute » essai fiction, œuvre romanesque

positions politiques. C'est également le 9e français à avoir obtenu le Prix Nobel de littérature en 1957. Le thème récurrent de ses œuvres est la prise de conscience de l'absurdité de la nature humaine : c'est en particulier le sujet principal du Mythe de Sisyphe ou de L'Étranger. D'autre part, comme le montre Camus dans Les Justes ou dans L'Homme révolté, la révolte est la seule réponse possible à l'absurdité de la vie, car elle donne enfin un sens à l'existence. Il insiste également sur la nécessité

rapproche de la vision de l'absurde par Camus). Sartre disait en 1943 (L'Etranger étant paru en 1942) dans l'Etre et le néant (un essai) : "Un tel choix est absurde comme étant par delà toutes les raisons" et en 1942 également Camus disait dans Le Mythe de Sisyphe (essai) : "Ce monde en lui-même n’est pas raisonnable […] Mais ce qui est absurde, c’est la confrontation de cet irrationnel et (du) désir éperdu de clarté dont l’appel résonne au plus profond de l’homme" Voilà pour la définition d'absurde, que

analytique répond aux sujets qui demandent une réflexion approfondie, c'est une démarche qui se présente comme scientifique et objective. Elle permet tout d'abord l'observation de la réalité puis l'énonciation des mesures à prendre. Camus dans « le Mythe de Sisyphe », essai de l'absurde publié en 1942 qui énonce le problème du suicide, du choix entre la vie et la mort, utilise le plan analytique, en effet il commence par énoncer la justification de l'importance du suicide, dans un second temps il annonce