Le Mythe de Sisyphe

Microsoft Word - Orphée chez Virgile et Ovide - Dalibon-Berry-Pille.docx 1 Le mythe d’Orphée des Géorgiques de Virgile aux Métamorphoses d’Ovide, une étude comparative BERRY Maëva, DALIBON Nicolas, PILLE Juliette Résumé : Le mythe d’Orphée et d’Eurydice est l’un des plus connus et réécrit depuis l’Antiquité. Cette étude compare les versions de Virgile et d’Ovide, dans les Géorgiques et les Métamorphoses, en mettant en évidence les similarités et les différences entre les textes, et en analysant

Du mythe ancien au mythe moderne loanna Constandulaki-Chantzou* C h a q u e été, l'actualité du mythe devient évidente au moment de la saison du théâtre d'Epidaure, lorsque les grandes figures mythiques et leurs poignants dilemmes ressuscitent sur scène. De plus, le mythe constitue le domaine de recherche par excellence en Littérature Comparée, étant donné qu'il a eu le privilège de dépasser le temps historique et de perdurer à l'échelle universelle. Comme le remarque pertinemment Jean Chevalier

« Une œuvre, des œuvres » Le Mythe de Sisyphe est l’essai du roman l’Etranger Un essai → Une œuvre de réflexion explorant un sujet donné selon le point de vue de l’auteur. -on suit la pensée de l’auteur -ce n’est pas une histoire -c’est pas concret, idées philosophiques -pas d’intrigue -aucun personnage -convaincre le lecteur L’Etranger Meursault = anti-héros -ce n’est pas un exemple, on ne veut pas lui ressembler -aucun sentiment -pense qu’à lui, égoïste -aucun courage

compagnes…et leur évitant… » II/ De la mise en scène d’un mythe à celle de la peste : une réécriture du mythe 1/Le mythe d’Orphée : -résumé ici ds les gdes lignes, sans le pittoresque d’Ovide - une mort prématurée du personnage : il sort vivant des enfers ds le mythe - la variation finale :le dénouement tragique différent du mythe : cet Orphée oranais du XXème siècle meurt de la peste.Cf . les symptômes de la maladie :…………… Le choix d’un mythe ds lequel l’homme est seul responsable de ses erreurs

responsabilité. Il a reçu le prix Nobel de la littérature en1957. Biographie de l’œuvre : L’Étranger est un roman d’Albert Camus, paru en 1942. Il fait partie du « cycle de l'absurde », trilogie composée d’un roman (L’Étranger), d’un essai (Le Mythe de Sisyphe) et d’une pièce de théâtre (Caligula) décrivant les fondements de la philosophie camusienne : l’absurde. Le passage que nous allons étudier se situe dans la deuxième partie du roman, pendant le procès au cours duquel Meursault est jugé pour

2. L'insignifiance de l'échelle humaine 3. Mythe et séparation 4. Le mal, menace latente Extrait du commentaire composé Au-delà de ses dons d'écrivain, Camus a posé de nombreuses questions dans ses œuvres, directement inspirées de sa propre existence ; guerre, pauvreté, maladie, etc. Camus fut l'instigateur de la philosophie de l'absurde, dont il définit les grandes lignes dans son Mythe de Sisyphe, en 1942. On retrouve cette philosophie dans les réflexions de

PRESENTATION AUTEUR ET ŒUVRE : L’Etranger est un roman d’Albert Camus publié en 1942. Il illustre avec la pièce Caligula, « la sensibilité de l’absurde que Camus évoque dans l’essai Le Mythe de Sisyphe publié en oct 1942 soit 4 mois après l’Etranger. ( Eléments à connaître parfaitement en vue de l’entretien : Ds les 1ères pages, Camus parle d’une « sensibilité absurde » et non d’une « philosophie absurde ». Il définit la sensibilité absurde comme un « mal de l’esprit » qui naît « de la confrontation

idées ou les illusions qui leur donnent une raison de vivre (ce qu'on appelle une raison de vivre est en même temps une excellente raison de mourir). Je juge donc que le sens de la vie est la plus pressante des questions. » Albert Camus, Le mythe de Sisyphe

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individuel est une manière de combattre l’absurde de la réalité. Généralités du livre Il dégage la signification philosophique dans un essai, Le Mythe de Sisyphe en 1942. Ce mythe fait partie du « Cycle de l’absurde ». C’est un homme qui vivait en enfer mais à qui les dieux ont donné la permission de retourner sur terre pour châtier sa femme. Sisyphe ne voulait plus retourner en enfer ensuite. Néanmoins les dieux n’étaient pas d’accord de le laisser sur terre et après plusieurs avertissements, ils