Le Mythe de Sisyphe

l'obstiné besoin de vivre et d'espérer ? » (Ch. XII). ► On ne s'étonnera pas de trouver ici une conclusion camusienne : l'auteur du Mythe de Sisyphe avait mûrement retenu l'enseignement de Pascal et proposé une morale de l'absurde dégagée de la perspective religieuse. L'argent n'est certes pas envisagé par lui comme une occasion de rendre « Sisyphe heureux ». Gageons pourtant qu'Albert Camus n'aurait en rien récusé l'argent dans sa capacité à améliorer le sort des hommes.

ALBERT CAMUS 1-Mythe de Sisyphe et l’absurde 1942 =essai philosophique dans lequel Camus explique son ressenti p/r à la condition humaine : « La vie = une routine d’actions fatigantes pour atteindre un but inatteignable » La mort nous l’en empêche. Les hommes se demandent : « pq cette routine ? » -> AUCUNE REPONSE Selon Camus : 1- Il est important de se poser la question (montre que ns sommes conscients) 2- La religion=une

on tente de sauver la vie, à la condition qu’il renonce à son acte. Créon y revient un peu plus tard dans la même scène p. 70-71. Ces éléments nous permettent de définir ce que l’on entend par réécriture. Dans la pièce d’Anouilh, la réécriture d’un mythe tragique passe le regard de l’écrivain sur cette tragédie inhumaine qu’est la guerre. Celle-ci donne un autre visage à l’héroïne mythique. Dans l’œuvre de Sophocle, Antigone était conduite par sa foi religieuse ; celle d’Anouilh a des accents patriotiques

Œuvres principales de Camus : -Caligula (première version en 1938), pièce en 4 actes -Révolte dans les Asturies (1936), essai de création collective -L'Envers et l'Endroit (1937), essai -Noces (1939), recueil d'essais et d'impressions -Le Mythe de Sisyphe (1942), essai sur l'absurde -L'Étranger (1942), roman -Le Malentendu (1944), pièce en 3 actes -La Peste (1947 ; Prix de la critique en 1948), récit -L'État de siège (1948) Spectacle en 3 parties. -Les Justes (1949), pièce en 5 actes -Actuelles

l’omniprésence de bout en bout de la mort et du châtiment, font de L’Etranger une « cérémonie » tragique avec Dieu absent. L’expérience de l’absurde conduit à une double défaite de la sensibilité et de l’intelligence. Cependant, dès Le Mythe de Sisyphe, Camus en tire la leçon d’une vigueur nécessaire qui exalte en retour l’existence, par la triple conquête de la révolte, de la liberté et de la passion. C’est que contrairement à SARTRE de La Nausée, CAMUS est toujours resté celui qui consent

il travaille activement pour la résistance. En 1957, il reçoit le prix Nobel de littérature. Camus meurt en 1960 dans un accident de voiture. Bibliographie : Albert Camus a écrit entre autres L’Envers et l’Endroit en 1936, L’Etranger et le Mythe de Sisyphe en 1942 et la chute en 1956 Résumé : Tout commence avec la mort inexpliquée de rats qui viennent mourir hors des souterrains de la ville d’Oran. Les cadavres des rongeurs s’empilent dans les poubelles quand une maladie se déclare. Après mûre

à dominante lecture (document 1) Expliquer le « pourquoi » du premier paragraphe (ce « pourquoi » a-t-il la même origine que la question du film des Monty Python ?). En quoi le texte illustre-t-il cette phrase extraite d’un autre passage du Mythe de Sisyphe : « Ce divorce entre l’homme et sa vie, l’acteur et son décor, c’est proprement le sentiment de l’absurdité » ? Quelle est la position de Camus par rapport à la prise de conscience de l’absurdité de la vie ? Pour fixer les idées, transformer

dans L'Etranger (1942), puis au théâtre dans Caligula et Le Malentendu (1944), elle se retrouve à travers une évolution sensible de sa pensée, jusque dans La Peste (1947). Il importe, pour lever toute équivoque, d'étudier cette philosophie dans Le Mythe de Sisyphe et de préciser la signification de termes comme l'absurde, l'homme absurde, la révolte, la liberté, la passion qui, sous la plume de Camus, ont une résonance particulière.

Dostoïevski et Kafka,qui montrent les aspects tragiques de la condition humaine. -Ses souffrances personnelles et une actualité dramatique achèvent de le convaincre que le monde est plongé dans l'absurdité. Un roman comme l’Étranger ,un essai comme le Mythe de Sisyphe traduisent une conviction. -D'autres œuvres, plus tardives,définissent une sagesse généreuse qui triomphe du désespoir. C'est le cas d'un roman comme La peste et d'un essai comme l'Homme révolté. Ce dernier livre l'entraîne dans une violente

farouchement pacifistes, notamment durant la guerre d’Algérie. Bibliographie: Révolte dans les Asturies (théâtre, 1936), L'Envers et l'Endroit (essai, 1937), Noces (essai,1939), La Mort heureuse (roman, 1936-1939), L'Étranger (roman, 1942), Le Mythe de Sisyphe (essai, 1942), Caligula (théâtre, 1944), La Peste (roman, 1947), L'Homme révolté (essai, 1951), Carnets (1935-1959), Les Esprits (théâtre, 1953), La Dévotion à la Croix (théâtre, 1953), L'Eté (essai, 1954), La Chute (roman, 1956) - Requiem pour