Le Nationalisme En France En 1930

Maurras est né à Martigues en 1868, il devient sourd à 14 ans, perd la foi très tôt. Son origine provençale est déterminante car cette région est, en France la plus marquée par la civilisation gréco-romaine. De plus la Provence a, à cette époque, conscience d’elle-même (foyer de civilisation). L’identité locale y était plus forte que dans le reste de la France. Ce sentiment culturel a été exprimé par Charles Maurras, mais aussi par Frédéric Mistral (auteur de Mireille, prix Nobel de littérature en 1904

Fiche : Monde musulman au XXème siècle : Kémalisme – Nasserisme. * Kémalisme : nationalisme turc organisé par Mustafa Kemal. Il fonde une Turquie qui se veut moderne centré sur la région de l’Anatolie. Il veut redonner la grandeur de la Turquie à la chute de l’empire Ottomans. Il veut redonner sa grandeur à la Turquie en Orient, en empruntant ce qui peut être emprunté à l’Occident. Kemal a pris part au courant des « Jeunes Turcs », courant modernisateur qui appartient à l’élite sociale qui en

l'économie et l'encadrement de l'homme et de la société. 1. 3. Les crises des années 1930, à partir des exemples de la France et de l'Allemagne L'étude de l'Allemagne nazie met en évidence la substitution à une démocratie d'un régime de type fasciste. On insiste sur les pratiques totalitaires d'un régime fondé sur le mythe d'une « race pure » et sur la volonté d'expansion qui conduit à la guerre. Pour la France, dont la tradition démocratique est plus ancienne et plus solide, on montre la remise

mesure où il nous permet d’étudier les relations existantes entre football et société. Ainsi donc, nous présenterons d une part le football comme une affirmation des nationalismes (I) et d autre part le football comme une puissance catalyseur des revendications nationalitaires (II). I- LE FOOTBALL : UNE AFFIRMATIONS DES NATIONALISMES A- LE FOOTBALL COMME MOYEN DE MOBILISATION Cette passion planétaire a laquelle seuls échappent quelques isolats épars (dont les États-Unis qui ont développe leurs

* Conclusion (page 9) Introduction : L’extrême droite française est plurielle, elle s’exprime par le biais de divers courants qui n’ont pas tous les mêmes valeurs dans tout domaine mais qui s’appuient généralement sur des notions de nationalisme, de traditionalisme, d’anticommunisme et souvent d’antisémitisme. Il est important de souligner que dans ses origines, l’extrême droite est farouchement opposée au système politique qu’est la République mais qu’au sortir de la Grande

III. Rôle de la culture africaine IV. Rôle du nationalisme africain Conclusion Bibliographie INTRODUCTION La négritude est un courant né dans les années 1930 avec Aimé Césaire et L. S. Senghor (c’était un poète, écrivain et homme politique sénégalais. Il a été le premier président du Sénégal (1960-1980) et il fut aussi le premier Africain à siéger à l'Académie française. Il est le symbole de la coopération entre la France et ses anciennes colonies pour ses partisans ou du néo-colonialisme

enjeu international. 1948, la création de l’Etat d’Israël marque le triomphe d’un nationalisme à forte composante religieuse, nationalisme encore inexistant en 1850… De 1850 à 1948 : toutes les tensions méditerranéennes en Palestine : vautours autour de l’Empire Ottoman, les mandats, les nationalismes, le symbolique, le religieux… Pourquoi la Palestine devient en 1948 le théâtre de l’affrontement de deux nationalismes qui n’existaient pas 100 ans auparavant ? I 1850/1897 : Question de Palestine

la nouveauté dans l'impérialisme de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle c'est qu'il n'est plus lié à l'idée d'un empire couvrant le monde connu, comme c'était le cas dans le cadre de la Pax Romana1. Au contraire, suite à la montée du nationalisme au XIXe siècle, cet impérialisme donne lieu à une lutte entre empires concurrents1 (Empire allemand, Empire britannique, Russie impériale etc.). Au niveau économique, l'impérialisme est alors de nature protectionniste et s'oppose au libre-échange

La décolonisation du Maghreb Introduction : Pendant plus de cent ans, les Français tentèrent d’intégrer l’Algérie à la France, essentiellement en raison de l’abondance de ses ressources. À partir de 1881, la France contrôla également la Tunisie, sous la forme d’un protectorat. Le Maroc fut érigé à partir de 1912 en un protectorat divisé entre la France, qui contrôlait la région principale du pays, et l’Espagne, qui dominait des zones plus réduites dans le Nord (le Rif) et le Sud (la bande de Tarfaya)

affirment être des "Flamands comme les autres". "Pour vivre heureux, vivons cachés, reste le mort d’ordre des francophones". Francis De Clippele, 1999 Les rapports de force entre francophones et néerlandophones se sont inversés en Flandre de 1930 à 1965 par la flamandisation de l’Université de Gand. Cette flamandisation est suivie d’une série de lois linguistiques (1932, 1935, 1938) qui sanctionnent la territorialisation de l’usage des langues en Belgique, pour déboucher après maintes péripéties