Le Nombre Cinq En Maçonnerie

DE LA MACONNERIE OPERATIVE AU GRAND ORIENT DE France   ESSAI SUR LES ORIGINES DES GRADES et RITUELS SYMBOLIQUES Accueil général sur le site    Ignorances et incertitudes sont les obstacles majeurs auxquels se heurtent les chercheurs penchés sur l'histoire de la Franc-Maçonnerie, d'où les singulières complaisances que s permettent tant de soi-disant historiens avec une vérité obstinée à se camoufler derrière une succession de légendes religieusement répétées depuis deux siècles et demi

vous tous mes sœurs et mes frères en vos grades et qualités Le thème de ma planche est, Similitudes ou confusions entre la franc maçonnerie et les compagnons du tour de France Je vais vous parler d’un temps que les moins de 40 ans ne peuvent pas connaitre !!! Des confusions entre Compagnonnage et Franc-maçonnerie Les trois premiers grades de la franc-maçonnerie possèdent les mêmes noms que ceux qui étaient autrefois en usage dans les communautés de métiers dans la plupart des pays d'Europe

Le 5 est avant tout le chiffre du centre, celui qui est à équidistance du 1 et du 10. Il est considéré par les pythagoriciens comme un signe d’union. Il est même qualifié de nombre nuptial pour Plutarque. En effet, le 5 est la somme du 2, premier nombre pair rattaché à la féminité, et du 3, premier nombre impair rattaché à la masculinité. Le 5 est ainsi souvent présenté comme un chiffre permettant l’union et l’harmonie : l’union de l’homme et de la femme, ou encore la rencontre de la trinité

ORIGINE DE LA SYMBOLIQUE DU MYOSOTIS FRANCEN FRANC-MACONNERIE Tout d’abord, pourquoi avoir choisi le Myosotis pour thème ? De par le passé Historique (avec un grand « H ») , mais aussi face au contexte mondial actuel et les mouvements de révoltes libertaires et de « printemps », saisonniers ou insurrectionnels, le Myosotis prend ici toute sa symbolique. Mais avant toute chose, un peu d’étymologie… Le nom de « Myosotis » vient du grec et signifie « oreille de souris ». En allemand ancien, il se

bible. L'agencement et la décoration du temple répondent à des objectifs symboliques. ------------------------------------------------- Les parvis[modifier] En franc-maçonnerie, le terme "parvis" se décline au pluriel, il s'agit des espaces immédiatement devant l'entrée du temple. Dans les textes, les parvis étaient au nombre de trois et successivement accessibles selon une certaine hiérarchie. Ils précédaient l'Oulam, première partie du temple de Salomon. -------------------------------------------------

degré. A ce stade, ce n’est plus un besoin de savoir, mais un besoin de connaissance, et les maîtres se doivent d’être attentifs afin de trouver le juste moment d’une illumination complémentaire à celle déjà reçue et de conduire l’apprenti du trois au cinq non seulement avec l’application stricte du rituel mais surtout par la compréhension de celui-ci. Ce rituel doit en effet assurer le passage de l’homme passif à l’homme actif, de l’apprenti silencieux au compagnon agissant. La  responsabilité des loges

résumé) 1. Introduction « SOCIÉTÉ MYSTIQUE OU ORDRE RATIONALISTE ?» Qu'est-ce que la franc-maçonnerie ? Qu'est-ce qu'un franc-maçon ? S'agit-il de sociétés secrètes, de mouvements d'entraide, de solidarité fraternelle ? Quelle est l'influence des francs-maçons dans la société et dans l'Etat ? Comment un profane devient-il un initié ? Quelles relations la franc-maçonnerie peut-elle entretenir avec les Eglises ? Qu'est-ce qu'une obédience ? Qu'est-ce qu'une loge ? Pourquoi les francs-maçons

sujet: Pentagramme ou gravitation. SENS ET PORTÉE DES CINQ VOYAGES Un premier voyage d'instruction, m'a permis de mesurer que les connaissances que j'avais acquises au cours de mon apprentissage seraient mises en oeuvre si je produisais l'énergie agissante qui va de pair. Qu'il m'appartenait de polir la Pierre Cubique destinée à l'édification du Temple dont j'étais à la fois le constructeur et le matériau. Que je me devais de savoir qui j'étais, par l'application de l'adage Socratique «Connais-toi

Sautoir franc-maçon du XIXème siècle (détail) Lettre n°7 / Printemps 2009 Tablier de Franc-maçon - XVIIIème siècle Tablier d’Apprenti - XIXème siècle L’édito n identifiant la franc-maçonnerie brestoise comme objet de patrimoine, les services des archives, la bibliothèque et le musée de Brest initient un processus qui la fait exister comme tel. En effet, le patrimoine n’existe pas en soi, il est le résultat d’une mise en perspective par laquelle s’expriment une conception du monde, un

Plaisians, le 08/07/2002 Par Marc Halévy-van Keymeulen Qu'est-ce que la Franc-maçonnerie ? La Franc-Maçonnerie d'aujourd'hui est le fruit d'un long mûrissement qui commença au Moyen-Âge sur les chantiers des abbayes romanes et des cathédrales gothiques. Alors, les bâtisseurs étaient de simples artisans, détenteurs d'un savoir de métier qui leur avait été pieusement transmis, qu'ils gardaient hermétiquement secret et qu'ils transmettraient un jour à ceux qui reprendront leur flambeau. Ce