Le Nombre Trois En Maçonnerie

une revue), une planche doit être correctement charpentée. Les suggestions qui suivent sont destinées à ceux qui cherchent à exprimer leurs idées de manière efficace et vivante. 1. LE PLAN 1.1. Chaque planche doit obligatoirement contenir les trois éléments suivants: - l’introduction qui situe le sujet et trace le cadre de l’exposé, - le texte principal, - la conclusion qui passe en revue les points principaux et formule quelques affirmations marquantes. 1.2. Établir un premier

- - - - - 8 Charges d’exploitation Q des bâtiments - - - - 8 Charges permanentes G des bâtiments - - - - 8 Mission maçonnerie - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 10 Matériaux - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 10 Maçonnerie de parement - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 10 Maçonnerie porteuse - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 11 Points singuliers - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

et ses douze lacs d’amour Cette planche porte sur un élément symbolique très discret de la loge qui semble tellement faire partie du décor que l’on risque d’oublier sa présence. Il s’agit de la corde à douze nœuds qui court tout le long de trois des quatre murs du temple, du septentrion au midi, en passant par l’orient, qui part de l’occident pour y revenir au niveau des deux colonnes avec une houppe à chacune de ses extrémités, et que l’on retrouve aux tours du tableau des loges, sous l’appellation

PREMIERE PLANCHE D’APPRENTI « A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS » A LA G D G A D L U Franc-Maçon de Rite Ecossais Ancien et Accepté Au nom de la Franc-maçonnerie Universelle, Et sous les auspices de la Liberté – Egalite – Fraternité ------------------------------------------------- Respectable Loge : N ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Connue sous le titre distinctif -------------------------------------------------

Compagnon et de Maître Maçon. Avec en tête cette maxime de Charles le Téméraire : « Point n’est besoin d’espérer pour entreprendre, ni de réussir pour persévérer». La planche « Le Nombre “ 3” » est extraite de ce re- cueil. guy@chassagnard.netVénérable Maître et vous tous, mes Frères. J’aborderai mon propos sur le Nombre «3» en faisant appel à un Catéchisme maçonnique en usage au milieu du dix-huitième siècle1 : – A quoi connaîtrai-je que vous êtes Franc-Maçon? de - man de le Maître de loge au nouvel

introduit dans un sujet d’une même nature que la Pierre ; et, étant médiocrement excité par le feu extérieur, la calcine, la dissout, la sublime et la résout en eau seiche.  Œuvre Fondateurs du compagnonnage Les légendes compagnonniques font référence à trois fondateurs légendaires : Salomon, maître Jacques et le père Soubise qui les mettent en scène à l’occasion de la construction du Temple de Salomon, événement censé avoir vu naître l’ordre des compagnons ; toutefois, les textes bibliques qui décrivent

L’HUMILITE EN FRANC MACONNERIE, SON VECU ET SON ROLE Vénérable Maître, dignitaires qui siégez à l’Orient et vous tous mes sœurs et mes frères en vos grades et qualités. C’est avec joie que je viens vous présenter ce midi, cette planche intitulée : L’humilité en Franc Maçonnerie, son vécu et son rôle. Les propos que je tiendrai ici n’engagent que moi. Ce sujet est très vaste et je n’ai pas la prétention de le couvrir dans son entier à travers cette modeste planche, je vous remercie d’accepter

pose également, par rapport à la Franc-Maçonnerie, la question de savoir s’il faut être membre pour en communiquer les valeurs, et dans le cas contraire, s’il n’est pas préférable de ne pas en être pour pouvoir librement partager des valeurs auxquels nous pour- rions adhérer sans être perclus par l’affiliation à un groupe dont le serment contredit l’objectif poursuivi ? Ne pas en être n’est pas un obstacle pour en parler car la discrétion de la Franc- Maçonnerie n’est pas à la hauteur du secret qu’elle

compagnon maçon Mai 2008 Illustration 1 : L’Apprenti contemplant sa pierre brute Tiré de : La franc-maçonnerie rendue intelligible à ses adeptes, tome 1 l’Apprenti. ------------------------------------------------- Plan.- * Introduction * Symboles et Symbolisme * Origine symbolique de la Pierre Brute * Symbolisme de la

implique une transition vers un état d’appartenance. L’introduction en loge est donc le passage d’un état de profane à l’état de Frère de la Loge. Selon le rituel, la première fois où nous sommes introduit en loge se passe à la fin de l’Initiation, par trois grands coups frappés à la porte du Temple. Mais avant même ces 3 grands coups qui marquent notre entrée dans la Loge en tant que futur Frère, la toute première Introduction en Loge, ou première fois où l’on est introduit dans le temple au cours de