Le Nouveau Commerce 19eme Siecle

s’inscrivent dans la durée. Que les hommes soient conscients ou non du temps les phénomènes sont fonction du temps. Lucien Febvre a été un des pionniers de l’histoire. Il a publié un livre consacré à Rabelais : « Le problème de l’incroyance au XVIe siècle, la religion de Rabelais » (1942). Les croyances sont un objet d’étude pour l’historien. Que croyait-on au moyen âge ? A la renaissance ? Le peuple était croyant on le sait au travers de textes. Après Lucien, dans les années 50-60-70, on va étudier

7 arts importants (grammaire, musique…). Le chevalier n’avait pas du tout les mêmes connaissances que les clercs, il représente un parfait amant, un homme fort, rend social supérieur comme l’illustre Tristan et Iseut. Humanisme et Pléiade (XVI° siècle) Auteurs principaux: Erasme; Ronsard; Rabelais; Shakespeare Découverte de l’imprimerie par Gutenberg, qui a permis la diffusion de l’humanisme. Pour Luther et Calvin= l’homme est faible et ne peut pas faire son salut s’il n’est pas touché par

tout. Et quel est son rôle dans la société ? Rien. A l’intérieur du tiers-état, la bourgeoisie sera le moteur de la révolution. La bourgeoisie est un ensemble sociable qui vit particulièrement en ville. C’est surtout la bourgeoisie qui exerce le commerce. La bourgeoisie va parfois obtenir des privilèges dans les villes. Elle va l’être aussi au sein des institutions municipales,, institutions politiques de la ville. Au sommet, les rentiers sortent de la bourgeoisie positive qui vit du profit. Sur

Historique - Adam Smith a vécu juste avant le début de la 1ère Révolution Industrielle. Il est dans les prémices. On passe alors d’une société agricole à une société industrielle qui va devenir économiquement prépondérante. - Il va faire la promesse d’un nouveau monde qui sera un monde d’abondance avec une augmentation du niveau de vie. Il étudie cela dans son œuvre Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776). - La société libérale décrite par Adam Smith va se mettre en place

grands thèmes dans CANDIDE de Voltaire L’ARGENT DANS CANDIDE Les philosophes des Lumières ont tous posé le problème de l’argent, associé à la question du bonheur. Le 18ème siècle connaît une grande mutation économique : l’argent issu de la richesse foncière et l’aristocratie est peu à peu remplacé par l’argent produit du commerce (de plus en plus international), du travail agricole et de l’industrie naissante (fin 18ème en Angleterre). Voltaire, qui a très bien su faire fructifier ses avoirs, ne pouvait

Sujet : Les théories du commerce international I. La théorie classique du commerce international A. Le rôle de la balance commercial B. Les analyses de l’école classique : L’analyse traditionnelle du libre échange a été forgée entre le 16eme et le 19eme siècle. Au 16eme siècle, les mercantilistes prônent le protectionnisme alors qu’a la fin du 18eme siècle Adam Smith montre l’importance de l’échange et plus particulièrement, l’échange avec le reste du monde dans l’essor de la croissance

2 : La révolution industrielle. ( Ces 2 Révolutions sont importantes car ayant engagé le monde entier ) P.Bai : Selon lui le niveau de vie entre le néolithique et le 17ème en Europe aurait augmenté entre 60 et 90%. Mais entre le 17ème et le 19ème en Europe cette augmentation est de 3 000%. La révolution industrielle, par ce simple chiffre, marque la rupture. Autre critère, en revanche, le niveau de vie. Néolithique : 25-35 ans Europe fin 18ème : 33 Ans Europe 1900 : 50 ans

Le progrès technique est tout ce qui accroît la production sans faire augmenter le volume de facteurs de production employés. Il inclut des innovations qui passent par de nouvelles méthodes de production (ex : travail à la chaîne) ou par un nouveau produit (ex : smartphones). gain de productivité : augmentation de la productivité durant une période donnée. Elle peut être permise par l’innovation (hausse de la PGF). Question 2. Expliquer l’avantage comparatif du Japon dans la production

nous intéresserons à ses origines d’une part, d’autre part, nous ferons ressortir son organisation politique et sociale. I – LES ORIGINES DU ROYAUME DE BOUNA Le royaume de Bouna constitue la plus vielle royauté de Côte d’Ivoire. Vers le XIème siècle la région Nord – Est était essentiellement peuplée de Lorhon, peuple Primitif et ancêtres des Koulango. Au niveau de l’organisation territoriale, le roi ou Dabo (digne représentant nos pères ou majesté, en Koulango (est le détenteur du pouvoir politique

mobilisaient en faisant appel à des "traditions" et à des symboles qui n'appartenaient pas à leur histoire personnelle ou familiale, mais qui reprenaient pour l'essentiel les thèmes folkloriques sur la Lorraine rurale qui avaient été élaborés à la fin du 19ème siècle par la droite nationaliste contre les "étrangers". J'ai essayé d'expliquer, dans l'ouvrage tiré de ma thèse sur le bassin de Longwy, les raisons historiques qui pouvaient expliquer ce paradoxe. J'ai emprunté la même démarche régressive dans ma