Le Pagne Noir

le seuil de la porte. Le père en avant des autres, ridé, ceinturé d'un petit pagne orange, son long coupe-coupe à bout de bras. Il n'osait pas entrer le sauvage. Un des commis indigènes l'invitait pourtant : « Viens, bougnoule ! Viens voir ici! Nous y a pas bouffer sauvage ! » Ce langage finit par les décider. Ils pénétrèrent dans la cagna cuisante au fond de laquelle tempêtait notre homme au « corocoro ». Ce Noir n'avait encore, semblait-il, jamais vu de boutique, ni de Blanc peut-être. Une

mieux armée pour consentir aux vertus des gens simples. A travers l'émouvante histoire de Maïmouna, ce sont deux mondes, deux façons de vivre, deux morales, deux visages de l'Afrique qu'Abdoulaye Sadji, romancier sensible et lucide, dévoile. Le Pagne noir de Bernard Dadié Observateur passionné des êtres et des choses, dans quel autre genre que le conte, Bernard Dadié pouvait-il accomplir ces traits remarquables de sa personnalité ? Avec évidence, ces textes manifestent la rencontre heureuse d'un

également de forme rectangulaire, souvent en lin ou en chanvre car le coton à l'époque n'était pas très répandu et la soie un peu chère. La couleur était souvent celle de la matière dans laquelle était faite la tunique, sachant que le blanc et le noir n'existaient pas. Mais pour les plus aisées, on pouvait acheter du tissu teint pour créer une harmonie avec la robe.La laine était également très utilisée pour ses propriétés thermorégulatrices. Par dessus la tunica intima, la femme romaine portait

laissent entrevoir les jambes et même le nombril. Chapitre 2 : LES HABITS DES HOMMES • L’Ancien Empire : Les hommes ne portaient qu’un simple pagne en lin, formé que d’une seule pièce de tissu. Il était maintenu par une ceinture en lin ou en cuir. Mais la plupart des personnes de classes sociales très faibles restaient nues. • Le Moyen Empire : Le pagne s’est généralisé. Les vêtements de l’élite deviennent un peu plus complexes, mais on ne peut pas parler de réels changements. Certains monarques

de pudeur. + Moulant = corps des femmes en valeur. Vêtement porté dans un souci de protection. Costume homme : pagne appelé Shenti (en lin) drapé autour des hanche avec ceinture & Sindôn (manteau) pièce de lin rectangulaire, pièce de dessus + dérivé de ce manteau le Soush (=cape) Les étoffes dépendaient de la classe sociale (plus long = ++). Epoque de la perruque en lin torsadé noir pour la noblesse Costume femme : Leger. Types de robes : Robe suspendu = Pli horizontaux en forme de fourreau

présence de deux couleurs, noir pour la peau et brun-rouge pour les vêtements. Les personnages Neuf personnages représentés sur l'ensemble de la représentation Six dans la partie haute avec trois dans la partie basse. Partie haute à gauche: - un homme plus grand siégeant sur un trône placé sous une toile tendue. Il porte une coiffe traditionnelle africaine et tient un sceptre à trois branches, il est vêtu d'un long chiton avec un manteau ouvert noir à bande pourpre. C'est le

terrain. Restitution Margueron : des petites fenetres qui permettent d’eclairer la piece centrale. Restituion virtuelle 3D (artefacts- Berlin) : La rampe, les parements de la terrase et les batiments avc au sommt des frise de cones qui sont noires. A l’interieur il y avait un feu qui brulait avec des ceremonies. c. le seteur de l’Eanna : ziggurat : fin du 3eme millenaire. Tout autour, une grande surface : de l’uruk recent. Dans cette zone aucune habitation mise au jour. Il s’agit de

cueilleur qui peut figurer Adam cueillant le fruit de la connaissance au lieu d’Eve. On peut le voir aussi comme le père nourricier du peuple tahitien à cause de la petite fille à ses pieds mangeant un fruit. Mais la posture du seul homme, bras levés, pagne autour des reins, ressemble étrangement au Christ crucifié (on retrouve le même homme dans L'homme à la hache). Dans ce cas, Gauguin fusionne le mythe de la création avec celui de la rédemption.La déesse au deuxième plan gauche du tableau fait la paire

Parallèle : petit cercle parallèle à l'équateur . Analyse de photos ( page 23 ) . Photo n°1 On y voit des habitations typiques, il y a des installations électriques. Il y a a des enfants, un chien. Ils ont la peau cuivrée, des chevaux noir avec un pagne rouge . L'habitation n'a pas de murs, juste des poteaux. Elle fait 200m de diamètre et 10 m de hauteur .Maisons sur pilotis, tonneaux, bidons, il y a un escalier fait en bois, pignon fait de tôle, arbres haut en arrière plan, on se trouve dans

assonance en é Les violons des tziganes le bruit sourd des siphons d'eau gazeuse personnifiés par l'epithète 'enrhumés' les cris des garcons des cafés qui passent leur commandes , dont ressort , sur le fond de pantalon noir le tablier blanc qui entoure leur taille comme un 'pagne' exotique sur leur peau noire L'ensemble de ces bruits qui se melent devient un cri idifferent d'amour lancé par les cafés ainsi personnifiés . Apollinaire nenomme pas au vers 20 la jeune femme vers qui s'envole ce cri