Le Pain Nu Extrait

. iets met "koop": horoscoop, geloof ik. Dat kietelde...' De absouten werden gezongen: pijnlijk vals. De mannen in livrei van begrafenisondernemer Billen waren beroeps. Ze keerden stipt op tijd uit het café tegenover de kerk terug en droegen nu waardig de kist naar buiten. Daarachter liep de familie: de vader en de moeder in het zwart, zus Hilde met een donkerblauwe overjas, een aantal ooms en tantes in verschillende tinten van grijs en één dametje in een kanariegele plastic regenjas.

couverture du livre ; Le carnet de lecture, pages 169 à 187. I – Le titre 1. Quels sont les mots qui composent le titre ? Précisez la nature grammaticale de chacun d’eux. 2. Relevez, dans le texte de la quatrième de couverture, deux courts extraits vous permettant de dire qui est Vendredi. 3. En vous aidant du dictionnaire, trouvez l’origine et les différents sens de l’adjectif qualificatif « sauvage ». Quel synonyme de ce mot se rapprocherait le plus de sa signification dans le titre 

(texte 39) – La mort : délire, grande agitation, hallucinations, tremblements généralisés. "Quand elle appuyait un peu, elle entendait les cris de souffrance de la moelle". Puis la fin : "La mort seule avait arrêté les pieds." (texte 40) EXTRAITS DE L'ASSOMMOIR D'ÉMILE ZOLA Texte 26 : l’exemple à ne pas suivre Coupeau, lui aussi, ne comprenait pas qu'on pût avaler de pleins verres d'eau-de-vie. Une prune par-ci, par-là, ça n'était pas mauvais. Quant au vitriol, à l'absinthe et aux autres

le péché dans la religion chrétienne ? L’homme peut-il néanmoins être sauvé, pardonné, et comment ? Le péché détermine son accès à l’au-delà, au Paradis. La justice terrestre apparaît comme inféodée à la justice divine dans cet extrait, soumise à la justice divine : enfermé par les hommes, il est libéré par Dieu. La métaphore est claire : l’homme peut être sauvé, il a droit à la rédemption et peut avoir accès au salut s’il adopte une bonne attitude face à Dieu et l’Eglise

ne pas subir d’autres expériences. Mais elles ont été vite ligotées ou enfermées dans le bunker où Gerhardt a poursuivi ses interventions, sans asepsie, sans anesthésie (…) Geneviève De Gaulle Anthonioz, extrait de la Traversée de la Nuit. Edition Le Seuil, coll. Points, 1998 (extrait 2) Pour nous, les filles de Birkenau, ce fut peut-être l’arrivée des Hongrois qui donna la véritable mesure du cauchemar dans lequel nous étions plongées. L’industrie du massacre atteignit alors des sommets :

Sous le nom de vérité j'englobais aussi la beauté, la vertu et toute espèce de bien, de sorte qu'il s'agissait pour moi d'une conception du rapport entre la grâce et le désir. La certitude que j'avais reçue, c'était que quand on désire du pain on ne reçoit pas des pierres. Mais en ce temps je n'avais pas lu l'Évangile. Autant j'étais certaine que le désir possède par lui-même une efficacité dans ce domaine du bien spirituel sous toutes ses formes, autant je croyais pouvoir l'être

ouvrit la bouche. Aspira un air vicié5 qui le fit tousser. Son corps maigre s’agita sur le sol glacé. […] Soudain une terrible clarté se fit dans son esprit. Son flanc douloureux se rappela à son souvenir. Il se rendit compte qu’il était étendu à demi nu sur des ordures et laissait une chauve-souris se repaître de son sang. Poussant un cri étranglé, il arracha de sa gorge le monstre velu et palpitant et le jeta au loin. La chose revint à la charge, lui éventant le visage de ses ailes. Tant bien que

résultats. Sous le nom de vérité j'englobais aussi la beauté, la vertu et toute espèce de bien, de sorte qu'il s'agissait pour moi d'une conception du rapport entre la grâce et le désir. La certitude que j'avais reçue, c'était que quand on désire du pain on ne reçoit pas des pierres. Mais en ce temps je n'avais pas lu l'Évangile. Autant j'étais certaine que le désir possède par lui-même une efficacité dans ce domaine du bien spirituel sous toutes ses formes, autant je croyais pouvoir l'être aussi

Bossuet  Oraison funèbre de Henriette-Anne d'Angleterre (1670) ( p510) On montre que le sermon suit une rhétorique. On note également les effets de prose poétique. Etude complémentaire : la peinture de nature mortes et l’expression baroque Extraits -Texte 1 Pascal Les deux infinis (p.484) Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté, qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent. Qu'il regarde cette éclatante lumière, mise comme une lampe éternelle

film tout en plein, en décor naturel : il est l’un des pionniers alors que tout se fait en studio. Il a voulu faire partager les choix, les luttes de ces gens, ce qui s’apparente avec appuie d’un scénario aux premières démarche de LM de fiction. Extrait de Nanouk : il joue avec le montage et les cartons. Famille de cinéma, il est un personnage. Célèbre séquence de la chasse au phoque : il s’agit de montrer comment ils font. Or le phoque est mort quand il sort de l’eau. La scène est donc reconstituée