Le Paleolithique Archaique

l'Est, en Afrique du Sud, et même plus récemment au Tchad (Michel Brunet, 1995). Devant la diversité des fossiles, dont le plus célèbre est bien entendu Lucy, un consensus peut être trouvé en évoquant 3 grands groupes : - les australopithèques archaïques, est-africains uniquement, dont les plus anciens ont 4 millions d'années (voire un peu plus), et qui ont survécu jusqu'à il y a environ 2,7 millions d'années. - les australopithèques graciles, connus depuis 3 millions d'années, et que l'on retrouve

que l'évolutionnisme social ou culturel ne font qu'interpréter des faits, sans rigueur scientifique. Le pseudo-évolutionnisme n'a pas de racine scientifique il est trop souvent confondu avec l'évolutionnisme biologique. Chapitre 4 : Cultures archaïques et cultures primitives : Une civilisation peut classer les autres en trois groupes : les contemporaines éloignées géographiquement, les sociétés antérieures qui ont vécu au même endroit, et enfin, celles qui n'ont vécu, ni au même endroit

Mes vacances m'ont amené sur les traces de nos ancêtres qui peignaient ou gravaient des dessins dans les grottes périgourdines. D'après l'archéologue américain David Lewis-William et le préhistorien français Jean Clottes, ces artistes du paléolithique étaient surtout des chamanes et nos deux scientifiques sont arrivés à le prouver. En effet, cette hypothèse n'est en rien nouvelle et a été argumentée par bien d'autres comme Andéas Lommel, Mircéa Eliade, ou bien encore Joan Halifax, mais jusque

tous maintenant, que nous serons de plus en plus « citoyens du monde », et d'un monde « sans frontières ». Dans une humanité qui semble en voie d'unification, la nation, avec son particularisme, avec sa préférence pour elle-même, semble péniblement archaïque, vaguement ridicule, sans doute immorale, en tout cas destinée à s'effacer de plus en plus. Ainsi la nation appartient-elle pour nous au passé, et il n'y a pas de condamnation plus définitive à nos yeux, puisque depuis les débuts de l'ère moderne

reconnaissance de la bonté et de la beauté, d’appréciation de la légitimité, d’expression de la sensibilité, d’exploration de l’inconscient et des couches profondes du psychisme. Porteuse de la vie, elle l’anime et la réchauffe. À cause d’un schéma archaïque aux prolongements insidieux, qui préconisait la séparation des sexes, beaucoup trop d’êtres ont adopté l’idée que seules des mains masculines peuvent tenir les rênes de la vie ou des destinées spirituelle. Comme si ce n’était pas toute l’humanité

profane, alors que la statue est réservée à la communication avec l’invisible. Si il y une ligne de continuité entre le Paléolithique et nous, ce n’est pas parce que l’Homme aurait toujours fait de l’art mais parce qu’il a toujours amassé des objets non destinés à la quotidienneté mais réservée à l’invisible (objets symboliques). Ce qui a changé entre le Paléolithique et nous, c’est la définition de l’invisible. L’objet de culte renvoi à l’invisible relié au passé (hétéronomie) l’objet d’art

trouve la cité principale avec pour palais principaux : Cnossos, Phaistos et Malia. La civilisation mycénienne est représentée à Mycènes, Pylos (roi Nestor) et Tirynthe. I. L’arrivée des grecs. La péninsule balkanique est habité depuis la paléolithique moyen (-4000 à -7000) et -3000 pour le néolithique ou les iles sont habités, marquant le début de la navigation. La première trace de civilisation commence en -3000 -2000 au bronze ancien avec la civilisation cycladique. Apparait alors un type

capables de distancer la nôtre dans les domaines où nous n’excellons pas. C’est le principe fondateur du relativisme culturel. L’anthropologie sociale peut donc nous aider à porter un regard plus juste sur les différences culturelles. Les cultures archaïques et les cultures primitives. Toute civilisation peut en classer une autre en trois groupes : les contemporaines éloignées géographiquement, les sociétés antérieures qui ont vécu au même endroit et celles qui n’ont ni vécu au même endroit, ni en

Quelques statuettes, surnommées des Vénus, on été sculptées au paléolithique supérieur. Elles représentent des femmes petites, que les gens de notre époque qualifieraient de grosses. En effet, leurs opulentes poitrines, leurs ventres rebondis et leurs fesses pulpeuses sont interprétés comme un signe de fécondité. Pendant la préhistoire, ce qui primait était alors la fonction de femme plus que l'esthétique. La période la plus archaïque de la sculpture est caractérisée par des formes simples et des

000: installation d'Homo erectus en Asie et en Europe-750.000: maîtrise du feu-250.000: formes archaïques de l'Homo Sapiens - disparition de l'Homo erectus-200.000: apparition de l'homo sapiens moderne-125.000: homme de Néanderthal - homo néanderthalensis-100.000: homo sapiens moderne en Afrique et en Asie-40.000: homo sapiens moderne en Europe (homme de Cro-Magnon)-35.000: premières "écritures" paléolithiques - disparition des néanderthaliens-10.000: sédentarisation et apparition de l'agriculture-5600: