Le Parlementarisme Pourquoi Comment

Pontbriand (décédé en 1760) et Londres s'oppose à la venue de nouveaux prêtres français * L'Église catholique canadienne cherche à s'attirer les bonnes grâces de la métropole et elle recommande aux Canadiens de se soumettre aux autorités brit * Pourquoi? Pour pouvoir renouveler ses effectifs et assurer sa survie dans le nouvel empire, La noblesse * Beaucoup de nobles, qui jusque-là ont servi le roi de France dans l'administration ou l'armée, et qui ont obtenu en retour des privilèges, n'acceptent

certaine hiérarchie entre elle peut directement remettre en cause le principe de la loi comme expression de la volonté générale. En effet, certaines lois, à l’image de la loi constitutionnelle, exprimeraient plus la volonté générale que d’autres. C’est pourquoi nous nous attacherons surtout aux lois ordinaires pour traiter le sujet, sans pour autant passer outres les autres formes de loi. Selon Marie-Anne Cohendet toujours, on peut distinguer trois éléments distincts dans ce dernier sens juridique :

faire autant et je m'inscris: bouddhiste! Cela fait, je m'empresse d'en faire part à mes compagnons. « Tu n'es pas fou! » Voilà ce qu'ils me disent. L'avocat m'avait étonné; maintenant c'est moi qui les étonne et je suis si content que je me demande pourquoi, diantre, je n'ai pas pensé plus tôt à me mettre bouddhiste. Les choses en restent là. Peu de jours après je n'y pense déjà plus; c est alors qu'à ma grande surprise, à mon inquiétude presque, j'apprends que le grand adjudant du camp m'attend dans

l’accent sur la sanction. Les commandements religieux se situent entre l’homme et Dieu (l’Etat n’a pas à intervenir) Il n’en est pas de même en matière de droit où la sanction est étatique. Fondement de la règle de droit Il s’agit de savoir comment et pourquoi l’autorité publique (l’Etat) peut établir des règles et en imposer le respect. Tout le groupe humain, toute collectivité humaine, lorsqu’il s’organise (c’est-à-dire quand sa taille et ses problèmes le justifient) commencent par élaborer un

triompher les droits des citoyens face à la raison d'État, sur l’institution militaire, ce qui est impensable en Allemagne) : en Allemagne, l’individu est impliqué dans des groupes sociaux, il se fonde dans une société disciplinée (on comprend donc pourquoi le nazisme n'a pas rencontré la même adhésion selon les pays). Sommes toutes, les pays sont tous travaillés par les mêmes idéologies, les mêmes forces. Il s'agira de faire approche comparative, nous allons dépasser les histoires nationales, en

comme des régimes parlementaires équilibrés, la pratique les a fait évoluer vers le régime d’assemblée. La toute puissance du Parlement entre 1875 et 1958 a conduit à un phénomène d’instabilité gouvernementale quasi-permanente. L’expression « parlementarisme à la française » a été inventée pour désigner ce déséquilibre institutionnel qui a duré plus de 80 ans. La Constitution de 1958 repose essentiellement sur la volonté de ses rédacteurs de rompre avec le modèle des Troisième et Quatrième République

gouvernement n'est alors plus responsable que devant sa majorité parlementaire. Dans l'entre deux guerres mondiales, la conception moniste s'impose un peu partout et la responsabilité du gouvernement devant l'assemblée élue devient le seul critère du parlementarisme. Le passage du dualisme au monisme s'explique par la généralisation du suffrage universel qui implique que la légitimité politique dépend presque intégralement de l'élection. L'élection seule autorise à se présenter comme représentant de la volonté

n'est alors plus responsable que devant sa majorité parlementaire. Dans l'entre deux guerres mondiales, la conception moniste s'impose un peu partout et la responsabilité du gouvernement devant l'assemblée élue devient le seul critère du parlementarisme. Le passage du dualisme au monisme s'explique par la généralisation du suffrage universel qui implique que la légitimité politique dépend presque intégralement de l'élection. L'élection seule autorise à se présenter comme représentant de la volonté

une révolution de plus en plus dur, 27 juillet 1794= chute de Robespierre, la révolution va cesser d’etre radicalisé, la monarchie se termine en 93, la répression n’a fait que s’accentuer. La chute de Robespierre marque la chute de la révolution, comment va-t-on sortir de cette phase révolutionnaire. La révolution comporte 2 régimes politiques fondamentalement différents : première phase 1789-92 : la révolution donne naissance au régime de la monarchie constitutionnelle, elle ne va durer qu’un

les différents régimes politiques. Darwin, sa théorie est né grâce à la comparaison de plusieurs espèces. 3 précurseurs principales : JS. Mill, Durkheim, Weber. 1) JS. Mill et la méthodes des comparaisons 1806/1869. Il cherche a comprendre comment marche l'induction ( passé d'un cas particulier à une loi générale). Une loi se compose d'un rapport de causalité entre plusieurs options. Lorsqu'on produit une induction => prouver le rapport de causalités entre les faits + il va falloir l'étendre