Le Passage De Constantinople à Istanbul Et Ses Consequence

dans les Balkans, en Méditerranée orientale, et Afrique du Nord, dans la presqu’île arabique et dans la région du Golfe Persique du fait du déclin de l’empire ottoman, à partir de la 2e moitié du 19e siècle. Cette question est uniquement une question pour les occidentaux, embarrassés par la chute de l’empire ottoman. Son déclin a vraiment débuté dans les années 1840. Cette question présentait deux volets complémentaires : Le sort de l’empire ottoman en tant qu’état : que faire si l’empire était

le Proche Orient ( le littoral méditerranéen des Balkans a l'Égypte), c'est a dire la région de la Péninsule arabique et du Golfe. Cette définition correspond avant tout a des conceptions géopolitiques et non géographiques. Les britanniques, en utilisant ce terme, conçoivent une zone d'influence nouvelle entre l'Égypte et les Indes. Malgré la définition floue qui lui ait attribué, le Moyen-Orient désigne tous les États arabes de l'Orient, a savoir les pays dit du « croissant fertile » ( Irak, Syrie

de l'Acropole — par le héros Thésée, selon la légende —, la cité domine la Grèce au cours du Ier millénaire av. J.‑C.. Elle connaît son âge d'or au ve siècleav. J.-C., sous la domination du stratège Périclès : principale puissance militaire de Grèce, à la tête d'une vaste alliance de cités, elle est également le cœur culturel de la Méditerranée. Première république de l'histoire, la démocratie athénienne connaît une vie intellectuelle importante, rassemblant desphilosophes antiques (Socrate, Platon

Conseil National sur le modèle des insurgés libyens. C’est à Istanbul que ce pas décisif a été franchi, ancienne capitale d’un Empire dont la nouvelle Turquie de Recep Tayip Erdogan semble raviver l’héritage, des Balkans occidentaux à l’Afrique du Nord en passant par le Levant. Cette nouvelle Turquie ne s’adresse plus aux régimes mais tente de gagner le cœur des peuples [1]. Après avoir tardé à soutenir l’insurrection libyenne, la Turquie a pris au dépourvu un voisin dont elle n’avait pourtant cessé

FORMATION APPLIQUÉE CONTINUE 2010-2011 CULTURE La Formation Appliquée Continue organise des cycles de culture générale. Ils sont ouverts à tout public, sans condition d’âge ni de diplôme, salarié ou non. Ils s’adressent à toute personne désirant développer sa connaissance, élargir sa culture et approfondir sa réflexion. Les différents cycles sont pluridisciplinaires ou spécialisés. Ils traitent des thèmes touchant aux disciplines : archéologie, art (peinture, sculpture, architecture, musique…)

-L'étalement urbain + question des transports -La richesse liée à la concentration des activités -Pollution -Dysfonctionnements (surpopulation, inégalités socio-spatiales) → grandes villes en crise -Des tentatives de villes durables -Éclatement des grandes villes Regroupement: Pollution & dysfonctionnements & éclatement des grandes villes & étalement urbain + question des transports; La concentration des hommes & la richesse liée à la concentration des activités; Tentatives de villes durables

l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Minaret de la Grande Mosquée de ParisL'islam est considéré comme la deuxième religion en France après le catholicisme. Une étude estime que la population de culture musulmane, mineurs compris, est entre 2,5 et 6 millions en 2009[1]. Une autre étude menée en 2007 estime le nombre de personnes d'origine musulmane à 8 à 10 % de la population française[2]. Un étude de l'INED publiée en 2011 sous la direction de Patrick Simon estime à 2,1 millions le nombre

Professeur agrégé d’histoire, Doctorant à l’université Paris-I-Panthéon Sorbonne Sophie Pousset Professeur agrégé d’histoire, Académie de Versailles Vanina Profizi Professeur agrégé d’histoire, Lycée Richelieu, Rueil-Malmaison Isabelle Robin Romero Maître de conférence, Université Paris IV-Sorbonne Catherine Saint-Pierre Hoffmann Professeur agrégé d’histoire, Collège Victor-Hugo, Issy-les-Moulineaux Anne-Valérie Solignat Professeur agrégé d’histoire, ATER à l’université de Rennes-II Le code de

histoire Maître de conférences, Université Paris-IV Sorbonne et Sciences Po Paris Certifié d’histoire-géographie Lycée Jules-Uhry, Creil (60) Certifié d’histoire-géographie, docteur en histoire Lycée Couperin, Fontainebleau (77), chargé de cours à l’Université Rabelais de Tours (37) Arnaud Donneger, Certifié d’histoire-géographie Lycée Paul-Langevin, Beauvais (60) Laurence Granit-Gay, Agrégée d’histoire-géographie ESPÉ de l’académie de Lyon et lycée Lalonde, Bourg-en-Bresse (01)

bibliques jalonnera ce parcours. |L'histoire par siècle |L'histoire en figures | |Premier siècle: une naissance lente et douloureuse. Le christianisme a mis longtemps à se dégager du |bibliques | |judaïsme. Les premiers chrétiens prêchent dans des synagogues et tentent de convertir des juifs. Paul de |Abraham: Le père du | |Tarse élargit la prédication aux païens, et amorce