Le Penseur

philosophique. Ce ne sont ni le doute ni l’émerveillement qui donnent naissance à la réflexion, ou plus exactement à la spéculation philosophique, c’est l’étonnement. Dès la première ligne, « C’est, en effet, l’étonnement qui poussa […] les premiers penseurs aux spéculations philosophiques », Aristote fait un bref résumé sur la naissance de la philosophie et s’appuie sur le fait qu’elle vient d’un questionnement et que son but est de trouver une réponse à ce même questionnement. Comme il le dit à la

la transcendance. Ceci pourrait nous apporter une « vérité révélée » par les textes sacrés. Pour les philosophe, la lumière = connaissance, soit la Raison, rationalisme >Vérité recherchée, vérité scientifique. Une vision remise en cause par les penseurs des lumières. Ils refusent le principe de vérité révélé au profit d’une vérité recherché par l’esprit de l’homme. Article « philosophe », Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers (Ed. Diderot / d’Alembert) Article

pragmatique doivent travailler la qualité ''équilibré'' car ils peuvent manqué d'équilibre intellectuel en étant trop stressé voir anxieux sur certain sujet,travaux scolaires etc en gros, ils en font trop. Ils doivent aussi pratiquer leur qualité de penseurs puisque les pragmatiques parfois ne pensent pas de façon indépendante et créatives, ils sont désemparé lorsqu'ils doivent prendre des décisions part rapport a l’orientation de leur travail. Émotivo-relationnel : les personnes émotivo-relationnel

rationalistes du XVIIe siècle, tels que René Descartes et Baruch Spinoza, les philosophes politiques Thomas Hobbes et John Locke, et certains penseurs sceptiques en France comme Pierre Bayle peuvent être considérés comme les précurseurs des Lumières, bien que certains éléments de leurs doctrines qui allaient à l'encontre des conceptions empiristes et antiautoritaires des penseurs du XVIIIe siècle eussent été rejetés par ces derniers. Les découvertes scientifiques et le relativisme culturel lié à l'étude des

de la qualité des hommes qui en ont précisé les contours que des textes qui en ont organisé le régime. » La laïcité a eu ses penseurs, exigeants et souvent en rupture avec l’esprit, et le temps. Elle a aussi eu ses acteurs résolus à faire entrer dans les faits les réformes qu’ils estimaient nécessaires. a. Les penseurs de la laïcité L’un des grands penseurs était Condorcet (1743-1794), brillant mathématicien, il sera l’une des figures dominantes de la pensée philosophique, avant que n’éclate

qui se sont développés durant cette période. Egalement appelé « siècles des philosophies », il se distingue du Moyen-Age, de l’époque humaniste et de celle classique par la généralisation de la pensée rationnelle et critique déjà ébauchée par les penseurs du siècle précédent dans tous les domaines de la vie. Déjà au XVII siècle, Descartes préconisait de penser « à la seule lumière naturelle » et non plus selon des schémas divins. L’expression apparaît dès le XVIII siècle et est employée par des écrivains

Trois espèces de spectateurs composent ce qu'on est convenu d'appeler le public : premièrement, les femmes ; deuxièmement, les penseurs ; troisièmement, la foule proprement dite. Ce que la foule demande presque exclusivement à l'œuvre dramatique, c'est de l'action ; ce que les femmes y veulent avant tout, c'est de la passion ; ce qu'y cherchent plus spécialement les penseurs, ce sont des caractères. Si l'on étudie attentivement ces trois classes de spectateurs, voici ce qu'on remarque : la foule est

Y A-T-IL UNE « NATURE HUMAINE » ? Depuis la naissance de l’homme, de nombreux penseurs ont développés, basé sur différents courants, une conception de l’être humain. De la conception religieuse jusqu’à la conception marxiste, passant par la conception rationalisme, tous cherchent à définir, à leur façon, ce qui oriente la vie de l’homme et ce qu’il peut et ne peut faire. Certaines théories se ressemblent, alors que d’autres s’opposent complètement. Entre autre, la majorité des philosophes s’entendent

existentialiste a cependant des racines anciennes. Selon certains penseurs contemporains, on peut déjà trouver quelque chose d’existentialiste dans l’attitude intellectuelle de Socrate. L’idée d’existence, qui a évidemment servi à forger le nom du mouvement, occupe une place importante dans l’œuvre de plusieurs philosophes anciens. Notamment Platon, Aristote et Augustin d’Hippone. René Descartes, Emmanuel Kant, Hegel et Schelling sont les penseurs modernes qui ont accordé le plus d’importance à ce concept

Explication de texte Aristote P109Texte d’Aristote pages 109-110: Dans ce texte tiré du livre X de l’Éthique à Nicomaque, écrit par Aristote et dédié à son fils Nicomaque, il est principalement question du bonheur. À travers ce texte, Aristote nous parle du bonheur et de la contemplation. Il propose que les principes de bonheur et de contemplation sont liés en affirmant que le bonheur s’établit par la contemplation humaine et que celle-ci est donc la clé menant au bonheur. Peut-on affirmer