Le Pere Goriot Une Pension Bourgeoise

l’étudiant parisien Tholomyès rompit sa relation avec Fantine, une jeune fille qu’il avait séduite, et l’abandonna : la trentaine venue, il lui fallait bien mettre fin à ce libertinage. Elle était née à Montreuil-sur-mer (dans le Pas-de-Calais) de père et de mère inconnus ; elle n’avait donc point de nom ; quelqu’un l’appela «la petite Fantine». Fillette, jeune fille, elle travailla pour vivre. «Elle était belle et resta pure le plus longtemps qu’elle put. C’était une jolie blonde avec de belles

apprentissages afin d’en apprécier le degré de maîtrise. L 3 E S A U T E U R S SOMMAIRE Avant-propos 3 Module d’apprentissage N°1 : Souvenirs et nostalgie Oral Débat : Nostagie, quand tu nous tiens ! Lecture A l’ombre de mon grand-père de Christian SIGNOL Lecture Crépuscule de Gustave FLAUBERT Langue Le discours rapporté Ecrit L’étude de texte Lecture L’Absent de Linda LÊ Lecture La madeleine de Marcel PROUST Lecture de l’image La mémoire de MAGRITTE Ecrit L’essai Lecture

The Spectator en 1711. Né à Milston dans le Wiltshire, il étudia à Oxford, commença sa réputation, étant encore sur les bancs, par des poésies latines, et composa à 22 ans un poème sur la paix de Ryswick, qui lui fit obtenir du roi Guillaume une pension, puis voyagea en France et en Italie, et publia à son retour en 1702, la relation de son voyage, ainsi que des dialogues sur les Médailles. En 1704, il célébra la bataille de Blenheim, dans une ode (The Campaign) qui eut beaucoup de succès. Il fut

sometimes as main protagonists and sometimes in the background, in order to create the effect of a consistent 'real' world across his novelistic output. He is the pioneer of this style. Source: Wikipedia Disponible sur Feedbooks pour Balzac: • Le Père Goriot (1834) • La Peau de chagrin (1831) • Eugénie Grandet (1833) • Illusions perdues (1843) • Le Chef-d’œuvre inconnu (1845) • Le Lys dans la vallée (1835) • La Cousine Bette (1847) • La Femme de trente ans (1832) • L’Enfant maudit (1831) • La Recherche

digne et solide pour affronter une situation difficile. 3. Au cours de cette scène, Juliette éprouve plusieurs émotions et sentiments successifs. Elle a d’abord l’espoir que le jeune soldat soit un messager de son père : « Un instant l’idée saugrenue lui vint que l’homme connaissait son père, qu’il venait de sa part » (l. 18-19). Elle éprouve ensuite de la compassion, de la pitié, pour le jeune homme : « il semblait un petit garçon perdu » (l. 22-23). Puis elle a envie de partir avec lui pour lui redonner

1 : il est vrai que l'intrigue n'est pas l’élément le plus important, et le roman vaut pour son jeu avec les mots - un roman déceptif Exemples : Zazie ne visite jamais le métro, qui est en grève (« les salauds, les vaches ») les non-dits : le père de Zazie, Gabriel est-il "hormosessuel" ou pas ? (peu importe, d’ailleurs) - des personnages incohérents Exemples : Jeanne Lallochère laisse Zazie en garde à Gabriel, ne dirait pas non à son jules qu’elle trouve « bête » Turandot emmène Laverdure

2. Organisation sémantique de la description La description en littérature se présente comme description d'un objet précis (décor, paysage, personnage) annoncé par un thème-titre: ce sera, par exemple, un paysage vu d'une fenêtre, la maison du père Goriot, les Halles au petit matin, etc. Ce thème-titre déclenche l'apparition de sous-thèmes qui sont en rapport d'inclusion avec lui comme les parties d'un tout. Si le thème-titre est un jardin, il suscitera l'apparition de sous-thèmes tels que fleurs

l'arrogant frivole et Vadius le pédant austère. S'ajoute à cela un débat sur la prose chrétienne, qui se place sous le signe de saint Augustin. C'est dans les années 1620-1630 que se forme un consensus français, dont la fin du siècle livre les synthèses (père Bouhours, Entretiens d'Ariste et d'Eugène, 1671). Préparée par les traductions (les «belles infidèles» ) en français des historiens latins, la prose classique livre ses chefs-d'œuvre, dans des registres qui vont du style «naïf» c'est-à-dire naturel

l'arrogant frivole et Vadius le pédant austère. S'ajoute à cela un débat sur la prose chrétienne, qui se place sous le signe de saint Augustin. C'est dans les années 1620-1630 que se forme un consensus français, dont la fin du siècle livre les synthèses (père Bouhours, Entretiens d'Ariste et d'Eugène, 1671). Préparée par les traductions (les «belles infidèles» ) en français des historiens latins, la prose classique livre ses chefs-d'œuvre, dans des registres qui vont du style «naïf» c'est-à-dire naturel

trouve que sa balourdise pour la surpasser (« on aurait bien pu lui donner cent marcs d’argent qu’il n’aurait pu avancer d’un pas »). S’y opposent, côté ville, les épices, denrées aussi précieuses que leur parfum, la générosité et la compassion bourgeoise ainsi que le discernement et la ruse du faux médecin. Ce bref « conte à rire » montre bien que la ville et ses usages raffinés ne peuvent convenir à un rustre préférant la puanteur du fumier au parfum délicat des épices. L’opposition entre « vilainie