Le Pessimisme Dans Thérese Raquin

livre libertin où la chair s'est faite verbe, où l'on abandonne la vieille théorie de l'amour passion à la Tristan et Iseut, où apparaissent les inquiétudes modernes. Cependant, l'optimisme communiant triompha de nouveau à l'âge romantique contre le pessimisme séducteur. Dans ce tableau critique des moeurs de l'aristocratie corrompue, on peut peut-être voir, de la part d'un noble de fraîche date, en fait un bourgeois qui n'était pas vraiment admis dans la haute société, une vengeance, un réquisitoire

néanmoins des revers de fortune qui l’amènent à finir sa vie dans une relative pauvreté, à peine soulagée par une pension que lui offre Jules Ferry. La mort de Mme Flaubert succède à celle de son ami Bouilhet. Épuisé par la tâche, livré à son éternel pessimisme, Flaubert, dont le cœur devient une « nécropole », meurt subitement, le 8 mai 1880, laissant inachevé Bouvard et Pécuchet. Dans ses Lettres à Louise Colet (1851-1855), c’est à « l’intelligence virile » de celle-ci que Flaubert s’adresse, du moins

XXe siècle et a servi de référence à une opération de déconstruction (l'œuvre du soupçon, Nathalie Sarraute, 1956) | Le Naturalisme           I- Zola et le groupe de Médan : Zola parle déjà des « écrivains naturalistes » dans sa préface à Thérèse Raquin en 1867 ; c'est à la même époque qu'il conçoit le projet des Rougon-Macquart sur le modèle de la Comédie humaine, de Balzac : ce vaste cycle romanesque forme vingt volumes, publiés entre 1871 et 1893, et raconte, comme le dit son sous-titre, l'« histoire

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente Émile ZOLA (France) (1840-1902) [pic] Au fil de sa biographie s’inscrivent ses œuvres qui sont résumées et commentées (surtout ‘’Thérèse Raquin’’, ‘’L’assommoir’’, ‘’Au bonheur des dames’’, ‘’Germinal’’, ‘’L’oeuvre’’ et ‘’La bête humaine’’ qui sont étudiés dans des dossiers à part). Bonne lecture ! Son père, François Zola, né à Venise en 1795, entra dans l'armée du prince Eugène où il fut officier à dix-sept ans, la quitta

que d’attribuer à l’homme une telle nature perverse), mais il a été globalement validé par la tradition théologique et moraliste. ● Voir le mal partout Cette expression traduit un travers fréquent, qui consiste à porter un jugement négatif, par pessimisme ou tendance moralisatrice, dans un nombre excessif de cas. Une telle attitude est donc mauvaise en soi, et montre que le mal réside précisément dans un excès, une démesure (voir le mal partout, y compris là où il n’est pas) ; elle traduit une erreur

une banalité que renforce l'épigraphe «L'humble vérité», qui est tout à fait dans l’esprit des romanciers réalistes. Le personnage n’est pas nommé alors qu’à la même époque on trouve des titres tels que “Madame Bovary”, “Germinie Lacerteux”, “Thérèse Raquin”, etc.. Mais ces femmes sont des héroïnes au sens dynamique du terme, qui agissent, qui mènent combat, alors que Jeanne est une anti-héroïne. En fait, le mot « vie » est à prendre comme une antiphrase, car la vie de Jeanne de Lamare n’est pas

contes (1878).  - Guy de Maupassant (1850-1893) : est connu par la force du Réalisme dans ses romans, mais aussi un tout nouveau style, qui plaira beaucoup à cette société: le fantastique (Le Hora,1887). Souvent ses oeuvres dégagent un certain pessimisme mais restent toujours très maîtrisées d'un point de vue stylistique. Il est particulièrement célèbre pour ses oeuvres Une Vie (1883), Bel Ami (1885), Pierre et Jean (1887-1888). Maupassant exprimera clairement son opinion sur la modernité à travers

une banalité que renforce l'épigraphe «L'humble vérité», qui est tout à fait dans l’esprit des romanciers réalistes. Le personnage n’est pas nommé alors qu’à la même époque on trouve des titres tels que “Madame Bovary”, “Germinie Lacerteux”, “Thérèse Raquin”, etc.. Mais ces femmes sont des héroïnes au sens dynamique du terme, qui agissent, qui mènent combat, alors que Jeanne est une anti-héroïne. En fait, le mot « vie » est à prendre comme une antiphrase, car la vie de Jeanne de Lamare n’est pas

une banalité que renforce l'épigraphe «L'humble vérité», qui est tout à fait dans l’esprit des romanciers réalistes. Le personnage n’est pas nommé alors qu’à la même époque on trouve des titres tels que “Madame Bovary”, “Germinie Lacerteux”, “Thérèse Raquin”, etc.. Mais ces femmes sont des héroïnes au sens dynamique du terme, qui agissent, qui mènent combat, alors que Jeanne est une anti-héroïne. En fait, le mot « vie » est à prendre comme une antiphrase, car la vie de Jeanne de Lamare n’est pas

gueuloir » de son jardin à Croisset, où il éprouve la musicalité de ses textes. Ce solitaire, retranché dans sa bibliothèque, accomplira cependant un grand voyage en Orient. Sa foi dans « l’Art » et dans la force de l’écriture contrebalance son pessimisme foncier et le dégoût que lui inspire la médiocrité bourgeoise de son siècle. Pour ce ciseleur de phrases qui rédige chaque page avec une exigence scrupuleuse et méthodique, le style est « à lui seul une manière absolue de voir les choses ». DÉCOUPAGE