Le Pessimisme De Pascal

dans Hernani et en 1838 dans Ruy Blas, que la signification de la mort des héros : la transmutation du Destin, fût-il implacable ou coupable, en destinée individuelle et, pire aux yeux des tenants de l’ordre, en fatalité sociale ou historique. Ce pessimisme est jugé révoltant, politiquement inquiétant, au point que Casimir Delavigne donne en 1835 une version optimiste d’Hernani, susceptible de séduire l’optimisme historique des Libéraux : Don Juan d’Autriche. L’échec des héros romantiques, parce qu’il

civile espagnol et mondiale). ⇨ Situation de chaos, de convulsions politiques : 1) Pessimisme : on remet en question (régression). 2) Subjectivisme : on ne croit plus aux vérités collectives. • Grand choc : 1) Accélération des sciences => vision complexe (relativité et physique quantique) 2) Vertige et inquiétude face à l’infiniment grand et l’infiniment petit (Cf. Pascal) 3) Découverte de l’anthropologie => relativisme culturel, remise en question de la société

LE DÉMANTÈLEMENT DE L’UNION ? La fin de l’Europe ? La zone euro peut-elle endiguer la crise de la dette ? La question s'est brutalement reposée lorsque l'accord sur les deux plans d'aide à la Grèce n'est pas parvenu à stabiliser les marchés. Le pessimisme des analystes s'est sensiblement accru : la contagion à des pays aussi importants que l'Espagne et l'Italie est devenue une menace. Face à une telle situation, les Etats membres et la zone euro semblent manifestement réagir avec un coup de retard

littéraire accueilleraient avec faveur cette sorte de table analytique, véritable annexe utile à tous ceux qui, désormais, voudront étudier rationnellement l' « Histoire naturelle et sociale d'une famille sous le second Empire ». Si, en effet, le Docteur Pascal est la conclusion scientifique de cette œuvre immense, s'il résume en larges traits la vie d'Adélaïde Fouque et de ses descendants jusqu'à la quatrième génération, il laisse volontairement de côté tout ce qui gravite autour d'eux, les mille autres

d’Isidore Ducasse = bien différencier Lautréamont auteur des Chants de Maldoror ds tt ce qu’il y a de plus subversif et Ducasse, auteurs des Poésies, dont la valeur est positive et qui s’emploie à corriger dans le sens de la bonté les maximes du pessimisme => un travail de correction langagière qui s’attache à retourner toutes les formules admises et les sentences banales comme étant du bavardage futile… = épuration langagière en somme, destruction des chaînes syntagmatiques en vue d’une remotivation

puisque je rirai dans l’une d’elles, alors ce sera pour toi comme si riaient toutes les étoiles »1. C’est une épiphanie. 1 Le Petit Prince (chapitre XXVI), in Oeuvres Complètes II : p. 313 [489]. © L.G. 2001 32 c) Entre optimisme et pessimisme. « Pour être traduit en cent deux langues, il faut être banal au moins autant qu’original. Pour plaire à un si grand nombre de lecteurs, il faut toucher en eux le dénominateur commun que cernent les mots de clarté, de simplicité et même, diront

Rochefoucauld), peut-être parce que le pouvoir politique leur échappant, ils cherchent par compensation une reconnaissance intellectuelle. Cependant, le grand vivier des écrivains reste la bourgeoisie : Molière, Corneille, La Fontaine, Racine, Boileau, Pascal, etc. Du reste, elle imprime ses goûts : sens du concret, quête du juste milieu, moralisme. Le grand absent de cet univers est le peuple. Le monde des paysans et artisans est rejeté, quand il n’est pas ignoré. |    LE GRAND SIÈCLE 3- Le Libertinage

libère de la douleur. Leur solution c’est d suspendre son jugement. Le courant sceptique est un courant qui a une riche histoire il y a des adeptes à toutes les époques par ex Montaigne. Chez Descartes et Pascal il y a des éléments de scepticisme. Le doute cartésien est un début de scepticisme. Pascal évoque un scepticisme chrétien. L’histoire des idées n’aurait aucun sens, ce ne sont que des opinions, il est vain d’essayer de reconstituer l’histoire puisque toutes les affirmations sont douteuses.

la première et sans notre aide. Lorsque je dis : il faut penser avant de pouvoir observer la pensée, on pourrait me répondre qu’il faut également digérer avant de pouvoir observer le processus de la digestion. Cette objection rappellerait celle que Pascal fit à Descartes, à savoir qu’on peut dire aussi : Je me promène, donc je suis. Certes, il nous est nécessaire de digérer avant que nous ayons étudié le processus physiologique de la digestion. Mais pour qu’on puisse comparer ce fait à celui que j’ai

Schleiermacher, il s'accompagna d'un réveil religieux et, avec Wackenroder, il influença, d'une façon qui n'est pas toujours bénéfique, le groupe d'artistes dits « nazaréens ». La pensée de Schopenhauer, mettant l'accent sur l'inconscient et le pessimisme, exercera son influence plus tard, vers le milieu du siècle. Des deux côtés du Rhin, en tout cas, et surtout par l'impulsion donnée à la philosophie de l'histoire, les penseurs et les poètes romantiques abandonnèrent la quiétude des classiques et