Le Pessimisme De Pascal

se détacher des actes mentaux qui les ont produites et se constituer en des ensembles de contenus autonomes qui sont échangés, transmis ou communiqués entre des individus ou des groupes, de manière à devenir des œuvres individuelles (les Pensées de Pascal) ou sociales (la « pensée bororo »). Mais on ne peut comprendre ces faits plus vastes et plus complexes si l'on ne cherche pas d'abord à savoir comment une http://www.universalis-edu.com/encyclopedie/pensee/# Page 4 sur 25 Encyclopædia Universalis

prend l'universalité comme critère qui permet de juger qu'un élément de la personnalité de l'homme est naturel. L'essence d'une chose est en effet définie comme étant universelle et éternelle, immuable, innée et nécessaire. C'est ainsi par exemple que Pascal conclut de la variété et de la relativité spatio-temporelle du droit qu'il n'existe pas de lois naturelles et que la coutume est le seul fondement des lois (Pensées, 294), et c'est ainsi également que Lévi-Strauss, trois cents ans après, dans Les

│ Adélaïde Fouque ─┼─ Ursule Macquart ──┼─ │ 1791-1840 │ 1768-1873 │ │ │ └─ │ │ │ ┌─ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ └─ Antoine Macquart ─┼─ 1789-1873 │ │ │ │ │ │ │ Louiset │ │ │ └─ ┌─ Maxime Rougon Saccard ──── Charles Rougon Saccard │ 1840-1873 1857-1873 │ Pascal Rougon ├─ Clotilde Rougon Saccard ── Enfant de Clotilde 1813-1873 │ 1847-? 1874-? │ Aristide Rougon ───┴─ Victor Rougon Saccard 1815-? 1853-? Eugène Rougon 1811-1889 Sidonie Rougon ────── Angélique Rougon Saccard 1818-? 1851-1869 Marthe Rougon ───┐

oblique et goguenard posé sur le monde, de ce chemin solitaire, discrètement mais tranquillement suivi, à l'écart des prises de position et des batailles littéraires. Le roman obtint le prix Médicis. En 1991, ‘’Cherokee’’ fut adapté au cinéma par Pascal Ortega, à partir d’un scénario de Gérard Stérin, mais le film ne ressemble pas au roman. _________________________________________________________________________________ ‘’L'équipée malaise’’ (1987) Roman de 240 pages «Trente ans auparavant

associé au théâtre de l'absurde, dont sa pièce En attendant Godot (1952) est l'une des plus célèbres illustrations. Son œuvre est triste, pointilleuse ; elle est généralement interprétée comme l'expression d'un profond pessimisme quant à la condition humaine. Opposer ce pessimisme à l'humour omniprésent chez lui n'aurait guère de sens : il faut plutôt les voir comme étant au service l'un de l'autre, pris dans le cadre plus large d'une immense entreprise de dérision. Etudier « Samuel

Congolais Lokua Kanza, de l'Ougandais Geoffrey Oryema ou du Camerounais Richard Bona symbolisent bien ce désir de dissidence. C'est pareil dans la peinture et le cinéma. Aucun dictateur intelligent ne devrait dormir tranquille en regardant un tableau de Pascale Marthine Tayou ou Les Saignantes, le dernier film de Jean-Pierre Bekolo, qui constituent des satires féroces de notre manière d'exister. En fait, parce qu'il élargit l'imaginaire des peuples et a un impact profond sur les consciences, l'art africain

individuelle et à l’expression de l’intelligence collective, en jouant la transparence. On est frappé par le contraste entre le tableau sombre dressé au début de l’ouvrage et la lumière qui se dégage progressivement de l’analyse et des propositions: pessimisme de l’intelligence et optimisme de la volonté? Rassurez-vous: dans les propositions aussi, il y a de l’intelligence! Michel Weill à lire OUVRAGES Le travail, un défi pour la GRH, Rachel Beaujolin-Belletn, Michel Parlier et Pierre Louart

Michel FOUCHER, « Les nouveaux déséquilibres mondiaux », n°8072,2009. Christian GRATALOUP, « Représenter le monde », n°8084, 2011 (pages 52 à 62 plus particulièrement) Béatrice GIBLIN, « Géographie des conflits », n°8086, 2012. Atlas récents : Pascal BONIFACE, « Atlas du monde global », éd A. Colin/Fayard, 2010. Thomas SNEGAROFF, « Atlas mondial, 100 cartes pour comprendre le monde d’aujourd’hui », éd Ellipses, 2010. Virginie RAISSON, « Atlas des futurs du monde », éd R. Laffont, 2010. « Atlas

est-elle conforme a la réalité ? (Art) La représentation de l'art est-elle conforme a la réalité ? (Art) Pourquoi les poètes ? (Art) Existe-t-il des erreurs dans l'art ? (Art) Que pense Hegel de l'art? (Art) Que faut-il penser de cette exclamation de Pascal: "Quelle vanité que la peinture qui attire l'admiration par la ressemblance des choses dont on n'admire point les originaux!?" (Art) Toute œuvre d'art nous parle-t-elle de l'homme ? L'art rend-il meilleur ? Qu'est-ce qu'une émotion esthétique ? (Art)

politique de la pensée de Rousseau. Cette démarche se place dans le sillage du principe méthodologique selon lequel il existe une unité de l’œuvre de Rousseau (ce qui dessine une sorte de parallèle avec la façon dont Brunschvicg a abordé les Pensées de Pascal, sans oublier le Jean-Jacques Rousseau, la transparence et l’obstacle de Jean Starobinski, commentaire certes littéraire, mais jamais éloigné de la profondeur philosophique). Autre remarque : Le Contrat Social et l’Emile sont parus à un mois d’intervalle