Le Petit Prince Registres Utilisés

d'ironie. Tout d’abord, nous analyserons les procédés utilisés par Voltaire pour critiquer la guerre. Afin de parvenir à ses fins, et ainsi de prouver que la guerre est totalement stupide autant sur le fond que sur la forme, Voltaire utilise un registre profondément ironique. Pour ce faire, il utilise des figures d’amplification, comme des gradations, des amplifications et des accumulations, qui ne sont pas sans rappeler le registre épique, et parvient de ce fait à tourner en dérision les troupes

Études littéraires. Voltaire, "Guerre", Dictionnaire philosophique, 1764 Un généalogiste prouve à un prince qu'il descend en droite ligne d'un comte dont les parents avaient fait un pacte de famille, il y a trois ou quatre cents ans avec une maison dont la mémoire même ne subsiste plus. Cette maison avait des prétentions éloignées sur une province dont le dernier possesseur est mort d'apoplexie : le prince et son conseil concluent sans difficulté que cette province lui appartient de droit divin. Cette

Fiche de Lecture Le Petit Prince Antoine de Saint-Exupéry 1°) Présentation *Antoine de St-*Exupéry Auteur de la célèbre fable 'Le Petit Prince', le roman de jeunesse le plus lu au monde, Antoine de Saint-Exupéry est connu autant pour son talent d'écrivain que pour son destin tragique d'aviateur. Littérature et aventures sont les deux moteurs de son existence. Pilote pour l'Aéropostale puis pour Air France, l'auteur puise dans cette expérience le sujet de ses romans, parmi lesquels

Notes Texte : Voltaire, Dictionnaire philosophique (1764), « Guerre » Un généalogiste prouve à un prince qu’il descend en droite ligne d’un comte dont les parents avaient fait un pacte de famille, il y a trois ou quatre cents ans avec une maison dont la mémoire même ne subsiste plus. Cette maison avait des prétentions éloignées sur une province dont le dernier possesseur est mort d’apoplexie : le prince et son conseil concluent sans difficulté que cette province lui appartient de droit divin.

: le récit prend sa source dans la noblesse, nous avons là le prince du conte. Notons le champ lexical de la noblesse et du pouvoir allié à celui de l’armée : "généalogiste, "prince", "ligne" (au sens de descendance), "comte", "maison" (2) (au sens de famille noble), "province", "droit divin", "conseil", "gloire", "pouvoir", "puissances", "chef", "drapeaux". Nous serions presque dans le registre épique. Pourtant ce n’est pas un "prince charmant" car sa noblesse est de façade. Il se révèle vain et

à ce qu’ils soient objectifs pourtant ils sont argumentatifs. Dans le texte de Damilaville, le registre est didactique. Il définit sérieusement les bienfaits de la paix, avant de les opposer aux méfaits de la guerre, dans les domaines politique (« vigueur aux empires », « lois forcées de se taire ») et économiques (« elle favorise l’agriculture », « les terres deviennent incultes »). Cependant il utilise aussi la voie de la persuasion grâce à une métaphore filée : il compare la guerre à une maladie

Texte : Voltaire, Dictionnaire philosophique (1764), « Guerre » Un généalogiste prouve à un prince qu’il descend en droite ligne d’un comte dont les parents avaient fait un pacte de famille, il y a trois ou quatre cents ans avec une maison dont la mémoire même ne subsiste plus. Cette maison avait des prétentions éloignées sur une province dont le dernier possesseur est mort d’apoplexie : le prince et son conseil concluent sans difficulté que cette province lui appartient de droit divin. Cette

conte : le récit prend sa source dans la noblesse, nous avons là le prince du conte. Notons le champ lexical de la noblesse et du pouvoir allié à celui de l’armée : "généalogiste, "prince", "ligne" (au sens de descendance), "comte", "maison" (2) (au sens de famille noble), "province", "droit divin", "conseil", "gloire", "pouvoir", "puissances", "chef", "drapeaux". Nous serions presque dans le registre épique. Pourtant ce n’est pas un "prince charmant" car sa noblesse est de façade. Il se révèle vain et

: le récit prend sa source dans la noblesse, nous avons là le prince du conte. Notons le champ lexical de la noblesse et du pouvoir allié à celui de l’armée : "généalogiste, "prince", "ligne" (au sens de descendance), "comte", "maison" (2) (au sens de famille noble), "province", "droit divin", "conseil", "gloire", "pouvoir", "puissances", "chef", "drapeaux". Nous serions presque dans le registre épique. Pourtant ce n’est pas un "prince charmant" car sa noblesse est de façade. Il se révèle vain et

Groupement de textes Article « guerre », Dictionnaire philosophique, Voltaire, 1764 Plan I. Le conte classique détourné a. Le prince du conte b. Les marques de l’indétermination II. Le conte philosophique a. L’absurdité des prétentions du prince b. Un jeu de guerre enfantin III. Un apologue empreint de l’ironie voltairienne a. La guerre est criminelle b. Critique de la religion qui sert la guerre Introduction Le texte étudié est extrait de l’article « Guerre » du Dictionnaire