Le Plus Heureux des trois

en le décomposant en trois parties suivant la linéarité du texte. Nous constaterons que le plaisir réside dans la peine de la ligne 1 à 8. Cependant, cette peine ne doit pas être subie, il faut la désirer, ligne 8 à 16. C'est en constatant cela que nous nous rendrons compte que tout doit venir de soi-même, ligne 16 jusqu'à la fin. Alain commence son texte en faisait référence à une généralité que tout le monde peut comprendre, car il fait référence aux sportifs. Il fait trois phrases successives

rendez-vous avec Hector parce qu'il s'intéresse vraiment aux gens, cela se voit au fait qu'il demande moins d'argent que les autres psychiatres. En outre, il commence à douter de son travail parce qu'il ne peut pas comprendre ce qui rend les gens heureux ou malheureux. « Hector se pose des questions » 2 Dans le Chapitre « Hector se pose des questions » du roman « Le voyage d’Hector ou la recherché du Bonheur », il s’agit des patients qui sont toujours assez malheureux. Hector vit dans une grande

de courte durée mais cela peut-être une satisfaction complète. Certes on peut dire qu'il ne manque de rien à un homme heureux mais si un homme veux être heureux c'est qu'il ne l'est pas, car il ne suffit pas de le vouloir pour l'être. Deplus, certains événements peuvent rendre cette recherche de bonheur très difficile, il faut être chanceux pour avoir le bonheur. Pour être heureux il faut ce donner les moyens d'agir. On peut se poser la question suivante: Le bonheur dépend t-il des circonstances?

Ces sujets interrogent sur trois sortes de possibilités : 1) la possibilité logique : Est –il contradictoire… ? Est-ce incohérent…?... Ex : Peut-on obéir sans cesser d’être libre ? 2) la possibilité physique ou capacité : Avons-nous le pouvoir de…? En sommes-nous capables … ? Ex : Peut-on tout donner ? 3) la possibilité morale ou le droit : Est-ce permis ? Est-ce légitime ? En avons-nous le droit ? Est-ce justifiable ? Ex : Peut-on désobéir aux lois ? Pour chacun de ces sujets, délimitez

est notre fin . Ainsi nous ne vivons jamais, mais nous espérons de vivre  ; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais. Blaise PASCAL1. L’idée principale de ce texte est une thèse extrêmement pessimiste : l’être humain est incapable d’être heureux. Cette thèse, qui n’apparaît explicitement qu’à la fin de l’extrait, est argumentée de la manière suivante. Tout d’abord, Pascal expose l’argument

Colle 3 Rousseau L’Emile Ce texte porte sur le bonheur. La thèse de l’auteur est que le bonheur ne se trouve pas là où l’on a généralement tendance à croire qu’il est. Elle est démontrée en trois parties. Une première partie est la présentation de la thèse : le bonheur ne se trouve pas là où l’on a tendance à croire qu’il est. Une deuxième partie est l’explication de la thèse : le vrai bonheur est silencieux et se savoure intérieurement et une vie riche en moyens de divertissements n’est

Lecture méthodique Stendhal Vanina Vanini p 10/30 Texte et correction s.g.d.g 0. Pietro et Vanina sont heureux. Il est caché dans une petite soupente du palais du père de la jeune fille mais une petite faille apparaît dans leur bonheur. (lecture expressive du texte) “Vanina ne doutait pas que le plus grand bonheur de Pietro ne fût de lui rester à jamais attaché ; il semblait trop heureux ; mais un mot du général Bonaparte retentissait amèrement dans l’âme de ce jeune homme, et influençait toute

sont les lieux du bonheur pour Candide ? Les trois lieux du bonheur pour Candide sont Le château, l’Eldorado et le jardin. 2. Que représentent ces lieux pour le personnage ? Le château du Baron de Thunder-ten-tronckh représente pour Candide une très grande puissance, où se côtoient le luxe et les sciences. Son maître philosophe, Pangloss, en fait un grand éloge et « prouve admirablement », d’après Candide, que le château est le plus grand aux mains de la meilleure noblesse dans le

certains pourraient avoir des vies plus belles et plus riches que d'autres. Termes proches Le contentement. Etre contenté c'est d'une certaine manière être heureux. La plénitude ou le fait d'être comblé renvoient aussi au bonheur. Le bonheur est différent du plaisir car il suppose un plus et c'est précisément la nature de ce « plus » qui est énigmatique et qui est à trouver. Problèmes que peut poser la notion : Le bonheur durable peut-il s'envisager ? Peut-on être heureux si l'on est immoral ? Le méchant

évolué au fil du temps. Par exemple, dans la Grèce Antique, le bonheur était un cadeau des dieux car il fallait être mort pour enfin être heureux. La vie terrestre n’était que travail et souffrance en attendant une meilleure destinée dans l’Au-delà. Socrate a radicalement changé les choses puisqu’il a dit : « nous savons que tout le monde veut être heureux, alors trouvons comment y arriver ». Une grande évolution vis-à-vis du bonheur suprême intervient au XVIIIème siècle qui est celui des Lumières