Le Poete Doit Il Idéaliser Le Réel

réflexion sur la place de l’être humain. Il y atteint le point de basculement de sa philosophie. Il s’orientera vers une philosophie qui, selon les commentaires de Pierre Villey, « invite l’homme à s’abandonner à la nature. ». Il incite à ne plus idéaliser les grands philosophes, auteurs et savants, et à suivre une façon de réfléchir plus simple, en portant de la valeur aux raisonnements simples des paysans ou des ignorants, comme on peut le voir dans les Essais 9 et 12 du Livre III. Pour poursuivre

l’“être“ (ce que l’on est en réalité). Ce comportement amène les hommes à se méfier constamment les uns des autres et à ne faire que rarement confiance à ce qu’ils voient. Ajouté à cela, le sexe est un élément tabou pour la société de l’époque: le corps doit être caché sous plusieurs couches d’étoffe, les cheveux sous une perruque et le visage sous une épaisse couche de maquillage, ce qui ne laisse plus grand chose de visible à part les yeux impossibles à cacher puisque nécessaires. Ils deviennent alors

rayer la mention inutile – (1780-1867), Portrait de madame de Senonnes, 1817, hst, 106x64 cm, Musée des Beaux-Arts, Nantes. Ingres souhaitait-il vraiment devenir un portraitiste renommé ? Le portrait de madame de Senonnes est-il proche du réel ou idéalisé ? Élève du peintre Roques à Toulouse puis du célèbre David à Paris, Ingres remporte le Prix de Rome en 1801 et séjourne en Italie à partir de 1806. Ses portraits dessinés sont vite remarqués, et son talent reconnu. Mais c’est à contrecœur qu’il

pouvoir, il joue avec (ex: madonne et main de justice sur les sceptres, symboles des rois de france, pourpre = symbole de l’empereur)! ! *Le bain turque*! S’intéresse aux nus féminins! Jamais voyagé en moyen orient => s’inspire d’images=> idéalisé, fantasmé! Nu du moyen orient = très érotique à l’époque! Lassif => on fait un lien vers l’érotisme! ! *Portrait de mademoiselle Rivière*! Problèmes de proportions en général (de vertèbres) volontaires! Rivière dans le paysage => écho avec

enseignement religieux. Dès son entrée, il y fit sensation avec un ‘’Résumé d’histoire ancienne’’ et, chaque année ou presque, y râfla tous les prix, tous les honneurs et même celui de se voir publié dans la revue de l’académie. Il s’était choisi poète, écrivant des vers latins et se distinguant dans cet exercice. Il eut pour amis et condisciples Ernest Delahaye (son futur biographe) et Paul Labarrière, avec lesquels il découvrit la nouvelle poésie dans l'’’Anthologie du Parnasse contemporain’’

La Princesse de Clèves , 1878 – Mme de LafayetteContexte :Une période de révoltes A la mort de Louis XIII en 1643, le futur Louis XIV est encore enfant. Anne d’Autriche assure la régence avec l’aide du cardinal Mazarin. Ce dernier doit faire face à la situation économique désastreuse de la France due à l’important effort fournit lours de la guerre de Trente ans (1618-1648). Les impôts qu’il met en place provoquent, en 1648, une période de troubles , appelée la Fronde. Le règne du Roi-SoleilEn 1661

En 1870, un nouveau professeur de rhétorique arriva au collège, Georges Izambard, qui avait vingt et un ans, qui était poète à ses heures, féru de Baudelaire et des poètes parnassiens. Il prit Arthur Rimbaud en affection, lui ouvrit sa bibliothèque et lui fit découvrir notamment Rabelais, Hugo, Banville, encouragea ses essais poétiques qui révélaient une étonnante faculté d’assimilation, une extrême précocité et même une originalité incontestable. Rimbaud connut un heureux printemps, faisant

enseignement religieux. Dès son entrée, il y fit sensation avec un ‘’Résumé d’histoire ancienne’’ et, chaque année ou presque, y râfla tous les prix, tous les honneurs et même celui de se voir publié dans la revue de l’académie. Il s’était choisi poète, écrivant des vers latins et se distinguant dans cet exercice. Il eut pour amis et condisciples Ernest Delahaye (son futur biographe) et Paul Labarrière, avec lesquels il découvrit la nouvelle poésie dans l'’’Anthologie du Parnasse contemporain’’

Veux-tu que je te dise ? Eh bien, même le moins doué des artisans de Morris saurait te fabriquer un siège plus confortable que tout ce que peut offrir la totalité de la Nature. Elle doit s’incliner devant les meubles qu’on trouve dans « cette rue qui d’Oxford a emprunté le nom », pour reprendre l’abominable expression au poète que tu aimes tant. Je ne m’en plains pas. Si la Nature avait été confortable, l’homme n’aurait jamais inventé l’architecture ; or, au grand air, je préfère les maisons. À l’intérieur

véritables » (p.28)1. La pensée du travail, pour celui qui s’efforce encore de philosopher pour tenter d’exprimer le noyau conceptuel de l’expérience du travail, doit veiller à ne jamais commencer par idéaliser le travail. Quel qu’il soit, il est ardu et fait mal. Il y a de la fatigue, de l’usure, du bruit, des larmes et parfois du sang. L’épreuve du réel, dans le travail, est harassante. Nous y reviendrons. Plus encore, si le travail n’est pas un objet « froid », il n’est pas non plus un objet « neutre »