Le Pouvoir Des Fable Pouvoir Didactique

la Fontaine, écrivain et poète dramaturge, moraliste et romancier français du XVIIIe siècle, a longtemps écrit pour les enfants, notamment pour le Dauphin qui était seulement âgé de sept ans à l’époque. Ainsi, on pourrait être amené à penser que la fable n’est qu’un divertissement puéril dépourvu d’esprit et de profondeur. Cependant, les fables qui constituent l’autre partie de son œuvre (à partir du livre VII) sont destinées à un public d’adultes et ont donc des portées différentes. La Fontaine déclare

L’ARGUMENTATION Convaincre, persuader, délibérer  ► L’APOLOGUE : L’apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements dont on tire une morale pratique. Il réunit les deux vertus « placere » et « docere » : plaire et instruire. Par ce principe il doit convaincre et séduire : c’est un genre argumentatif. • C’est le grec Esope qui est considéré come le fondateur de l’apologue

de nombreuses petites histoires merveilleuses à but satirique, polémique et didactique. Dans un 1er degré, ses fables s’adressent aux enfants. Dans un second degré, elles s’adressent aux adultes. Dans cette fable, il s’agit d’un dialogue entre le Loup et l’Agneau qui se solde par la mort de L’Agneau. Ce qui permet à La Fontaine d’aborder le thème des rapports de force. Par quel procédé La Fontaine rend-elle cette fable satirique ? On montrera dans un premier paragraphe que c’est un récit merveilleux

Fontaine a écrit ces fables dans un but didactique, il s’inspire largement de Phèdre, Oesope, dont il se sert du cadre de la fable, qu’il enrichit et qu’il adapte à la société de son époque. La fable « Les Obsèques de La Lionne » appartient au 2e recueil de fables, qui est paru en 1678. La Fontaine ne s’inspire pas de l’Antiquité mais d’un auteur du Moyen Age (cf. l’italien Abstémius). On est donc dans le cadre de l’imitation et aussi de l’enrichissement de la fable, puisqu’il va l’adopter à son époque

mouvement de la fable. Toutefois, il peut arriver qu’un lecteur non averti, fasciné par le récit, ne soit pas sensible aux intentions de l’auteur. III) La véritable raison d’être de l’apologue 1) Nécessité d’un compromis - Compromis imposé par le genre lui-même, qu’il s’agisse de la fable au sens strict, du conte philosophique ou de la parabole. - Une tension fructueuse entre la volonté de donner une image réaliste du monde et celle de le présenter symboliquement. - La fable parle à l’imagination

animaux malades de la Peste, Jean de La Fontaine Introduction : La Fontaine affirme dans ses Fables que: « L'apologue unit le plaisir du récit à l'enseignement d'une morale ». Au XVIIème siècle, le roi au pouvoir est Louis XIV, ce siècle a connu de nombreuses révolutions et critiques du pouvoir. Les auteurs sont des moralistes, ils peignent l’homme de façon pessimiste pour tenter de le corriger. Ils cherchent à plaire et instruire. Selon la rhétorique classique, il fallait obéir à des règles : le

Fables : Le pouvoir des fables : Dans la fable « Le Pouvoir des Fables », La Fontaine parvient à intégrer deux fables dans une, afin de mieux dénoncer la légèreté parfois inconsciente des êtres humains. L’auteur nous décrit un orateur cherchant à se faire écouter par tous les moyens, et y parvenant finalement à l'aide d'une fable. D'où l'originalité de ce texte qui intègre deux fables. La Fontaine nous dévoile donc le pouvoir de ces fables même si un seul est explicité dans la morale. Il en

Grille de références Auteur - date Jean de La Fontaine (1621-1695) Titre du texte Le chêne et le Roseau Publication Œuvre : Fables, Livre I, fable 22 1668-1694 QUI ? Qui est l’auteur ? Que sait-on sur lui ? La Fontaine est né le 7 ou 8 juillet 1621 dans un milieu bourgeois de province ; son père est conseiller du roi et maître des Eaux et Forêts. Il fait des études de rhétorique latine, puis entame des études de droit, interrompues pour entrer à l'Oratoire, en vue d'une carrière

Séquence : L’Argumentation : convaincre, persuader et délibérer : la fable. Texte : La Fable et la Vérité, page 165. Auteur : Florian TEXTE La vérité, toute nue, Sortit un jour de son puits. Ses attraits par le temps étaient un peu détruits ; Jeune et vieux fuyaient à sa vue. La pauvre vérité restait là morfondue, Sans trouver un asile où pouvoir habiter. A ses yeux vient se présenter La fable, richement vêtue, Portant plumes et diamants, La plupart faux, mais très brillants. Eh

Commentaire rédigé de la fable : Le savetier et le financier Plan : I – Un récit plaisant et plein de fantaisie Le choix des personnages Un récit vivant La dimension théâtrale de la fable II – La portée morale de la fable Deux types humains face à l’argent Un renversement de situation exemplaire La « leçon » que l’on peut tirer de la fable. Petit récit ayant une visée didactique, la fable est un genre très ancien. Des auteurs grecs ou latins comme Ésope ou Phèdre