Le Pouvoir Des Fables La Fontaine Plaire Instruire

à cette époque », répondit l'agneau. Alors le loup reprit : « Quelle que soit ta facilité à te justifier, je ne t'en mangerai pas moins. » Cette fable montre qu'auprès des gens décidés à faire le mal la plus juste défense reste sans effet. Ésope, Fables, VIe siècle av. J.-C. « Ouvrage qui dit plus qu'il ne semble dire. » Voltaire, Zadig, 1747 L'apologue est défini comme un court récit à visée argumentative . Le récit s'organise autour d'animaux, de végétaux, ou d'hommes. Il a sa propre cohérence

Afin d'instruire tout en plaisant, des poètes choisissent l'apologue, un court récit chargé d’illustrer une thèse explicite. Ce qui est exactement la définition d’une fable qui veut instruire et plaire, en illustrant une leçon, comme dans la fable de la fontaine: « Le chène et le Roseau » des Fables dans laquel La fontaine fustige un des defaut humain: la vanité, exprimé a travers le Chène, qui va se faire déraciner car il est trop sur de lui. Les poètes utilisent également des poèmes épiques comme

française. En 1615, alors que le jeune roi n’a que quatorze ans, Louis XIII est marié de force par sa mère à la princesse espagnole Anne d’Autriche. En 1617, Louis XIII monte un complot et fait assassiner le régent Concini et prend par la suite le pouvoir et le trône de France. En 1624, Richelieu est nommé 1er ministre. Avec Louis XIII, ils vont rétablir l’autorité royale en France en réduisant les privilèges des Protestants. L’année 1631 est très importante par la création du premier journal

Rabah Belamri extrait de Mémoire en archipel, et deux fables de Jean de La Fontaine extraites du livre premier, dans le premier recueil des Fables publiées en 1668 : « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion » et « Le Loup et l'Agneau ». Ces textes mettent en œuvre une série d'oppositions. Le « Conte arabe » est ainsi fondé sur la différence sociale entre le peuple et le roi. Cette différence se retrouve dans les deux fables, par la mise en scène de prédateurs représentant l'autorité

chronique où le rédacteur s'adresse en son nom à une ou plusieurs personnes, sur un sujet d'actualité ; • un journal peut également publier une lettre ouverte : cf. le célèbre J'accuse, de Zola, paru dans l'Aurore. Les formes obliques • la fable (La Fontaine) ; • le conte (Perrault, Le Petit Chaperon rouge) et le conte philosophique (Voltaire, Candide) ; • l'apologue (récit souvent bref contenant un enseignement : on voit que les deux premières formes citées appartiennent au genre de l'apologue) ;

l’Antiquité historique. Ce culte transparaît également avec l’établissement des règles classiques, exposées par Boileau dans l’Art poétique (1679) et directement inspirées par Horace et Aristote. On peut également rappeler que la majorité des Fables de La Fontaine sont adaptées de leurs équivalentes antiques, et que même un auteur comique, Molière, s’est inspiré de Plaute. -La définition de tous les genres littéraires : c’est à l’époque classique que l’on sépare la littérature en genres (la farce, la

Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine Jean de La Fontaine Jean de La Font BIBLIOTHÈQUE LA LIGNÉE La Fontaine Sous la direction de Vital Gadbois et Nicole Simard Fables choisies Guide du professeur Extrait La version complète et définitive de ce guide sera offerte gratuitement au professeur sur adoption du manuel de l'élève. Parution : juin 2004 Fables choisies – Guide du professeur © Modulo-Griffon, 2004 233, av. Dunbar, bureau 300 Mont-Royal (Québec) Canada H3P 2H4 Téléphone

d’ensemble : la critique du pouvoir. (XVII°-XVIII° siècle) Texte 1 : La Fontaine, Fables, VII, 1 « les animaux malades de la peste » Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, 4 « les grenouilles qui demandaient un roi » Texte 3 : Voltaire, Candide, XVIII, l’Eldorado « les six moutons volaient… on les ramena chez le roi » Texte 4 : Voltaire, Candide, XIX, « le nègre de Surinam » « En approchant de la ville »… « d’une manière plus horrible » Lectures cursives J. de La FONTAINE, Fables, VII VOLTAIRE, Candide

est hiérarchisée en trois ordres inégaux : le clergé et la noblesse (5% de la population) jouissent de privilèges contrairement au tiers Etat qui regroupe de façon très hétérogène l’immense majorité des Français (bourgeoisie et peuple). Ecartée du pouvoir ou assujettie par Louis XIV, la noblesse traditionnelle se sent déchue et désœuvrée alors que la grande bourgeoisie entame une ascension qui ira croissant.  Observez comment se reflète cette hiérarchisation dans Dom Juan  2. 1 La Noblesse 

Jean ANOUILH, Antigone, de Jean GIRAUDOUX, La Guerre de Troie n’aura pas lieu, puis avec le théâtre de l’absurde de Samuel BECKETT, En attendant Godot, ou d’Eugène IONESCO, La Cantatrice chauve, Tueur sans gage qui obtiennent un vif succès. Ce pouvoir de divertir n’est pas non plus propre au théâtre. La lecture, par exemple, est un divertissement, au même titre que le spectacle de cirque, le cinéma ou la visite d’expositions de peintures. « On aime toujours un peu à sortir de soi, quand on lit