Le Pouvoir Des Fables Lecture Analytique

nature prend généralement une dimension religieuse Lisez et regardez très attentivement les neuf documents de ce corpus, puis répondez aux questions suivantes : Questions sur les documents 1 à 9 : 1) Quelles sont vos premières impressions à la lecture de ces textes et après avoir regardé ces illustrations ? Notez-les. 2) a) Quels sont les textes à la première personne ? Parmi ceux-ci, quels sont ceux où « je » représente l’auteur ou un personnage proche de l’auteur ? b) document 5 : Mme de Staël

Le Discours de la MéthodeL e s C la s s iq u e s René Descartes Discours de la méthode NUMI LogDES1.jpgRené DESCARTES Discours de la Méthode © NUMILOG, 1999 pour la présente édition http://www.numilog.com http://www.numilog.com/TABLE Présentation : l’auteur et l’œuvre 4 Pour bien conduire sa raison ... 8 Première partie 9 Deuxième partie 20 Troisième partie 33 Quatrième partie 43 Cinquième partie 54 Sixième partie 76 4 PRESENTATION : L�AUTEUR ET L��UVRE René Descartes

............................ 5 Bilan de première lecture (p. 324)................................................................................................................................................................5 Acte I, scène 4 (pp. 42 à 67) .........................................................................................................................................................................7 ◆ Lecture analytique de l’extrait (pp. 68-69)..........................

disciplines pour mieux cerner tout discours littéraire, dont la lecture reste inépuisable, mais s’ouvrant à des horizons considérés parfois comme peu opératoires dans l’analyse et les jeux herméneutiques comme la géographie, l’histoire, la philosophie et l’anthropologie. Discipline, encore et toujours en formation, ne cessant de s’auto-interroger sur son propre parcours, ses objets possibles et produisant continuellement ses propres outils de lecture, la littérature comparée reconstruit peut-être des territoires

représente pas simplement ce dont parle le texte. E~criture et dessin se répondent et se mêlent en un jeu parfois complexe qui empêche le calligramme d'être redondant ou simplement illustratif. -> Écriture Lapacherie J.G., « Ecriture et lecture du calligramme », Poétique, 1982; Morier H., 1981; Peignot J., Du Calligramme, Paris, Ed. du Chêne, 1978. 30 Classicisme. Courant artistique qui se développe au xvi~ie siècle sous Richelieu, Mazarin et Colbert, et qui se caractérise

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL INSTITUTO DE LETRAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM LETRAS ÁREA DE LITERATURA FRANCESA E FRANCÓFONAS SÔNIA REGINA VIEIRA DE « L’ERMITE » À « ZONE » : UNE LECTURE D’ALCOOLS DE GUILLAUME APOLLINAIRE Dissertação apresentada ao PPG em Letras da UFRGS como requisito para obtenção do grau de Mestre em Letras, na área de Literatura Francesa e Francófonas. ORIENTADOR : Prof. Dr. Robert Ponge Porto Alegre, 28 de novembro de 2005. 2 AGRADECIMENTOS Meu agradecimento

TABLEAU DE CORRESPONDANCE DES ACTIVITES PLANIFIEES CM 1 Semaine 1 2 Communicatio n orale COMMUNICATION ECRITE Lecture Raconter un fait Dégager l’idée vécu (événement) générale de textes narratifs Faire un compte rendu de visite Expliquer de façon 3 Faire un compte rendu de réunion 4 détaillée un texte narratif Faire un reportage 5 Identifier les caractéristiques d’un texte narratif Relater un conte Relater une histoire imaginée Vocabulaire

(Diderot). La crise du personnage peut aller jusqu’à son effacement ou des jeux de miroir troublants avec le lecteur (Butor). Le personnage acquiert alors une intensité par son absence. La séquence 2 est consacrée à une première œuvre intégrale. La lecture de Manon Lescaut de l’Abbé Prévost se donne pour objectif de découvrir des personnages en rupture. L’analyse de cette œuvre permet aussi de comprendre les mutations à l’œuvre au XVIIIe siècle. La séquence 3 (« Voyage au bout de la nuit ») est

siècle plein d'allant et de résolution, sont tout bonnement les lumières de la raison. Lumières en France, Enlightenment en Angleterre, Aufklärung en Allemagne, les lumières désignent le pouvoir d'intelligibilité de la raison humaine, la raison naturelle, et en même temps que l'on met en évidence le pouvoir judicatoire que recèle la raison, la raison critique, et l'étendue de son domaine de juridiction, on a confiance que par sa seule force, les ténèbres de l'ignorance, du fanatisme, du dogmatisme

oeuvres. SOMMAIRE : INTRODUCTION I – Les théories de l'art et l'histoire de l'art : quelques jalons historiques depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, dans la pensée occidentale. II – La critique d'art III - Une étude de cas : la lecture des “Ménines” de Vélasquez par Michel Foucault et Daniel Arasse IV – Éléments bibliographiques V- Évaluation INTRODUCTION Discipline relativement récente dont l'essor date du dix-huitième siècle, avec les développements de l'archéologie