Le Pouvoir Des Fables Structure

CORRIGE TEXTE A. Jean de La Fontaine, « Les obsèques de la Lionne », Fables, VIII, 14, 1678. TEXTE B. Emile Zola, Germinal, IV, 1, 1885. TEXTE C. Alfred Jarry, Ubu roi, acte III, scène 2, 1896. ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante. Question (4 points) Dans ces trois textes, que veulent dénoncer les auteurs ? Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres

SEQUENCE 1 : Délibérer, convaincre, persuader : l’apologue, des origines à nos jours Problématique : Dégager les formes, les visées de l’apologue et les objectifs de sa réécriture Lectures analytiques * Le Pouvoir des fables (Jean de La Fontaine) * Fable ou Histoire : Le Singe vêtu de la Peau du Tigre (Victor Hugo) * Apologue de Natân (Ancien Testament) * Les Fées (Charles Perrault) Lectures analytiques comparées * Les Obsèques de la Lionne / Les Animaux malades de la peste

> Les réécritures : des Fables de La Fontaine aux fables modernes Objet d’étude : Les réécritures. Séquence 8-FR10 387 © Cned – Académie en ligne Introduction à l’objet d’étude ............................................................................................................................ 391 Chapitre 1 > L’apport de La Fontaine à la fable A B C ................................................. 395 Place de La Fontaine Succès et universalité de l’apologue

L’ÉCRIVISSE ET SA FILLE Fable X, livre XII, Jean de la Fontaine « Si les fables ne sont pas ce qu’elles semblent être » c’est qu’elles jouent sur les apparences. Ce procédé peut s’appliquer à la plupart des fables écrites par Jean de la Fontaine, et « L’Ecrevisse et sa fille » en est un parfait exemple. Écrite au cours du XVIIe siècle, le fabuliste s’inspire d’une autre fable plus ancienne : « L’Ecrevisse et sa mère » d’Esope. Mais Jean de la Fontaine vient étayer son texte avec d’autres éléments

d’ensemble : la critique du pouvoir. (XVII°-XVIII° siècle) Texte 1 : La Fontaine, Fables, VII, 1 « les animaux malades de la peste » Texte 2 : La Fontaine, Fables, III, 4 « les grenouilles qui demandaient un roi » Texte 3 : Voltaire, Candide, XVIII, l’Eldorado « les six moutons volaient… on les ramena chez le roi » Texte 4 : Voltaire, Candide, XIX, « le nègre de Surinam » « En approchant de la ville »… « d’une manière plus horrible » Lectures cursives J. de La FONTAINE, Fables, VII VOLTAIRE, Candide

registre didactique puisqu’il propose une réflexion personnelle libre, un enseignement ou un partage de connaissances, qui confronte des opinions, et surtout qui expose un point de vue personnel de manière explicite et donc directe dans un discours structuré sur des thèmes divers. Nous retenons trois périodes où la littérature semble avoir permis l'expression d'opinions fortes, et où l'essai en a été une illustration. L'humanisme est un mouvement culturel et littéraire du XVIIe siècle, qui place l'homme

continuellement des filles. Une maison où l’on n’offre pas de festin à celui qui a fait un long détour pour éviter de marcher dans une direction néfaste. Au changement de saison, c’est encore plus désolant ! Réactions des élèves : - sur la forme - sur la structure des phrases : phrases simples, complexes, nominales Ecriture individuelle : 2ème séance : (prolongement possible) Les élèves se mettent en binômes et croisent leur inventaire pour répondre à une devinette « Qui habite dans ces maisons ? » et produire

gens-là » démonstratif dépréciatif, ces hommes ont l'illusion (= domination réelle) de dominer les animaux l'art de la parole : rhétorique efficace (v37) question + réponse nette (pour disculper le Lion) v43 deuxième hémistiche avec un infinitif : le pouvoir du discours dans un ordre tyrannique, simuler la soumission et user de la flatterie sont les seuls garants de la liberté individuelle. 3) Critique d'une justice inique analyse des deux vers de la morale finale : prise en compte de la classe sociale

PLAN DETAILLE : Le Savetier et le Financier, Jean de La Fontaine, 1678 Introduction : Jean de La Fontaine, est un fabuliste qui marqua l’histoire littéraire par son œuvre les Fables. Cet auteur classique cherche par le biais de son art à corriger les travers de la société de son temps. Dans cette fable d’une morale implicite et complexe, contrairement à son habitude de mettre en scène des animaux, Jean de La Fontaine compare deux personnages opposés à travers les rapports qu’ils entretiennent avec

poète ! Penser fonction , tableau , statut Auteur, thème, quel tohu-bohu ! Attention, organisation, Réflexion ,passer à l'action. Victor Hugo a dénoncé les grands maux de la société. La Fontaine toujours nous régale de sa morale et de ses fables. Sully Prudhomme a déclamé sur l'animal toute sa beauté. Quand à Baudelaire, l'incompris, Il se ballade dans la rêverie . Raymond Queneau, c'est l'OuLiPo On mélange les maths et les mots. Rimbaud définit le poète : guide des humains comme