Le Pouvoir Du Peuple Par Le Peuple Pour Le Peuple

ironie, à lutter contre la liberté du peuple. Il encourage ensuite les soldats à tirer sur le peuple de Paris, à le massacrer et le faire taire. II. Il félicite les soldats d'avoir fait un bain de sang. Il associe ensuite le commanditaire (l'empereur) de cet affrontement, à Mandrin (contrebandier) et à César. III. L'auteur évoque le règne de Napoléon Ier et fait le parallèle avec celui de son neveu. Il exprime une usurpation du nom pour assouvir son pouvoir. IV. Il décrit la victoire de Napoléon

démocratiques en raison de la place qu’ils accordent aux peuples ou plus exactement à la mobilisation des populations en vue de la construction d’une forme de légitimité des pouvoirs politiques. Ainsi, le rôle et la place du droit dans la conduite des processus électoraux renvoie à un questionnement multiforme qui rend la problématique démocratique à la fois simple et complexe. Elle est simple dans la mesure où, elle fait appel au peuple en encadrant son action par des règles de droit, mais

Le pouvoir constituant est-il souverain ? Le conseil constitutionnel dans une décision du 2 septembre 1992 portant sur l’union européenne déclare que « le pouvoir constituant est souverain, il lui est possible d’abroger, de modifier ou de compléter les dispositions de valeur constitutionnelle dans la forme qu il estime approprier » Si le pouvoir constituant est souverain cela signifie qu’il n'a pas de limite. Un organe souverain est le caractère d’un organe qui n’est soumis au contrôle d’aucun

b) La démocratie donne un contenu à la République : elle désigne un titulaire du pouvoir politique ou de la chose publique, à savoir le peuple. Le lien entre République et Démocratie est donc complexe, et nullement un lien de synonymie : en effet, s’il va de soi que la démocratie est républicaine, car elle est un Etat de droit, la République, elle, n’est pas nécessairement démocratique, loin de là –cf.fait que chez Bodin, le titulaire de la chose publique est une personne unique, qui a les compétences

Chapitre I : Les théories de la souveraineté. Lorsque l’on étudie les théories de la souveraineté, on parle de 2 piliers fondamentaux du droit public français. Les théories de la souveraineté répondent à une question fondamentale : qui est le pouvoir légitime dans l’état ? Qui est le souverain ? Les questions qui se posent ensuite portent sur les modalités d’exercice de cette souveraineté. Ces théories condensent les 2 courants d’inspiration de la doctrine politique française : le courant libéral

partie nous verrons la redéfinition et le renforcement des institutions au sein de la V république présente au coeur de ce discours(I) puis nous analyserons le fait que cette constitution de 1958 se place dans une logique de rupture en instaurant le peuple et la république au coeur de la vie politique(II) . I.Un nouveau schéma d’organisation pour les institutions accompagné d’un renforcement du chef de l’Etat prévues sous la V république Au sein de son discours le général de gaulle place les

Les libertés en France de 1789 à 1814. La France connaît entre 1789 et 1814 des bouleversements politiques et sociaux majeurs. Les revendications des peuples portent sur les libertés politiques et la souveraineté nationale. A ces revendications s’ajoutent celles des peuples qui demandent le droit de disposer d’eux-mêmes et aspirent à constituer un Etat indépendant. Nourries par les révolutions anglaises du XVIIe-XVIIIe siècle et par les philosophes des Lumières, ces idées se développent d’abord

relation directe entre « le gouverneur » et le peuple dans un Etat où il y a un conflit des forces. D’après ce qu’on a vu on peut constater de cette citation que la sagesse et l’honnêteté  du chef de l’Etat sont les deux principaux garants de la vertu de l’Etat et ainsi de sa sagesse.  En d’autres termes, cette citation signifie que la justice a un rapport aux affaires publiques et à l’Etat. C’est celle-ci qui permet de le gouverner et gérer les affaires de peuple. Pour cela il faut que le chef de l’Etat

déclarait : « le peuple m’a envoyé non pour soutenir ses opinions mais pour exposer les miennes ». La liberté résulte des lois qui assurent la souveraineté du peuple, mais les gouvernants se sentent libres de leurs déterminations. Ils donnent alors raison à Jean Jacques Rousseau dans sa contestation de la démocratie représentative où l’on croit, disait-il, se choisir un représentant alors qu’on se donne un maître. Le choix du type de démocratie exercée permet ou non au peuple d’avoir un impact et

 discours, faire passer sa thèse de manière plus rapide, plus explicite et donc plus efficace.  Thèse : le peuple est tyrannisé parce qu’il entretient cette servitude et doit en prendre conscience pour pouvoir se rebeller et trouver sa liberté.    Procédés  Citations  Effets produits  Argumentatifs             Persuasion      2ème personne du pluriel    L’auteur prend en compte le peuple pour l’interpeler, lui faire prendre conscience de la  Questions rhétoriques  6 en 22 lignes  situation dramatique