Le Pouvoir Politique Peut Il S Exercer Sans Violence

SOUS PARTIE 1: Etat: Appareil qui exerce un certain type de pouvoir. Jean Baudin précurseur de la philosophie-politique française (6 livres de la république 1576). → La République (res publica) est le droit gouvernement de plusieurs ménages et de ce qui leur est commun, avec la puissance souveraine." → C'est a dire que l'Etat a pour fonction de gouverner plusieurs ménages (ici au sens: société) et cette afin de gouverner l'Etat dispose d'une puissance souveraine. → Cette notion de souveraineté

Institutions politiques et administratives MOUANNES Hiam -Bertrand Mathieu : ‘’institutions politique et droit constitutionnelle’’ ouvrage Qu’est ce que le droit publique ? il s agit d une ensemble des règles et des principes tendant a ordonnancer la vie social, politique et éco du pays et a garantir les droits et libertés de chaque un dans la société. La société est un fait naturel elle se présente comme un rep permettant a chacun de se protéger, de se prémunir contre les risques de l Etat

représentation : « Il faut toujours risquer d’aliénation politique pour échapper à l’aliénation politique » 2.1. L’auto-consécration du mandataire. 2.2. Double jeu/je 3. La représentativité et le représentants de la paysannerie. 4. Conclusion 5. Bibliographie 5. Bibliographie : Alain Accardo, « Introduction à une sociologie critique. Lire Pierre Bourdieu », Eléments, 2008. Bourdieu Pierre, « La délégation et le fétichisme politique », Actes de la rechercheen sciences sociales,№52-53

vocation de politique » de Max WEBER Max Weber « captive ses auditeurs par des raisonnements contraignants, des exemples judicieux, des connaissances historiques solides. Dans les exigences rigoureuses qu'il adresse à l'homme politique – passion, sentiment de responsabilité, coup d'œil, éthique de la responsabilité, et non de la conviction -, on sent quelque chose qui est de l'ordre de la profession de foi »1 1 D'après M. Rehm, Max WEBER, La profession et la vocation de politique, 2003, Paris

ce n’est pas le même type d’homme. Les peuples qui nous intéressent sont les gallos romains les francs les grandes invasions. - Les romains qui on remaniés le droit sont porteur les uns et les autres de valeurs qui vont travailler l’histoire politique et institutionnelle. - Les barbares par ex ont méconnu la notion d’Etat celle-ci étant née chez les romains. Il faut donc prendre en compte la personnalité de chaque peuple, cette personnalité a marqué les conceptions du droit. L’histoire du droit

Sociologie politique Question : Comment se passent les élections à Athènes ? Les athéniens ne votent pas, ils tirent au sort leurs élus. Pour les athéniens le vote n'a pas de valeur démocratique, c'est même le contraire de la démocratie. Pour nous en revanche il exprime la démocratie. La caractéristique du vote est de sélectionner un groupe créant ainsi une élite. Notre système est donc élitiste. Pourquoi ne pas avoir gardé le tirage au sort ? La réponse est historique. Les révolutions

(La philosophie) peut on vivre sans philosopher ? (La philosophie) La philosophie peut-elle être définie comme une réflexion sur tous les savoirs ? (Philosophie) La philosophie va t elle contre le sens commun? (Philosophie) La philosophie doit-elle se contenter d'interpréter le monde ou peut-elle contribuer a le transformer?Quelles références de textes et d'auteurs me conseillez-vous? (Philosophie) La philosophie est-elle un commerce des idées ? La réflexion philosophique peut-elle ignorer son histoire

occidentales Chapitre 1 : La souveraineté Notion fondamental pcq ce qui caracterise l’etat ‘est que le pouvoir est souverain. L’etat en tant que tel n’a pas toujours existé, elle est apparu a la fin du XIIème siècle. En prenant Aristote, il parle de la cité, l’empire mais il ne parle pas de l’etat nation, les ancoiens parlaient d’autres formes politiques. Les caractérise de l’état c’est qu’il a un pouvoir souverain. Ça ne veut pas dire que l’état n’est pas la seule forme d’organisation sociale (famille

nécessité pour le droit naturel de s'armer de violence pour ne pas disparaître: il y a donc un affrontement d'une violence de l'oppression et d'une violence de la libération. Quel paradoxe! Si la violence de la libération est légitime, elle est pourtant illégale; s'il y a une légalité de la violence du droit positif, elle est pourtant illégitime. En, conséquence dans le heurt de la violence particulière et de la violence institutionnelle, la violence particulière sera toujours battue "tant qu'elle

Première guerre mondiale qui s’est déroulée de 1914 à 1918 fût marquée par la violence de masse. Celle-ci a touché à la fois les soldats et les civils. Les soldats furent les premières victimes de cette violence liée à l’utilisation de nombreuses nouvelles armes comme les mitraillettes, les obus lancés par les canons ou encore l’utilisation de gaz asphyxiants. La bataille de Verdun est un bon exemple de cette violence de masse, en quelques mois en 1916, environ 306 000 soldats sont morts tout camp