Le Pouvoir Royal Au Xième Siècle

contestée par d'autres historiens . La période du Xe à la fin du XIe siècle est caractérisée,par la réduction de la natalité et dons une baisse de la démographie. L'économie est principalement rurale et est caractérisée d'économie domaniale car elle se cantonne aux limites de la seigneurie. De plus, le droit est a cette époque coutumier les juridictions locales sont donc diverses et variées ce qui ne permet pas au pouvoir central qui est le roi de réellement contrôler les actes juridiques sur

césaro-papisme. Celle-ci va par ailleurs se retrouver aux risques liés à la liberté, le césaro-papisme disparaît. De plus, le morcellement politique de l’empire en royaumes différents va conduire à l’apparition d’Églises Nationales. À la fin du Vème siècle, le danger le plus immédiat pour la religion chrétienne tient au fait que les nouveaux maitres sont soit des païens, soit des ariens (wisigoths). En pratique, la situation va être renforcée au bénéfice de la religion catholique, grâce à la victoire

institutions sont des instruments de base complémentaires : · BEAUDET Christian, Histoire des Institutions jusqu'à la Révolution de 1789, Centre de publications Universitaires, Paris, 1996. 944 · BOUINEAU Jacques, Histoire des Institutions, Vème-XVème siècles, Litec, Paris, 1994. 944 · CHIANEA Gérard, Histoire des Institutions publiques de la France ( 476-1870 ), Presses Universitaires de Grenoble, Grenoble, 1994. Tome 1 : Du démembrement à la reconstitution de l’Etat (476-1492). Tome 2 : Essor et

Chapitre III : Les monarchies occidentales du XI au XVIIIème siècle I) L'Europe occidentale avant l'an 1000 a) La fin de l'Empire carolingien Déposition de Charles le Gros en 888 = la fin de la dynastie carolingienne et l'éclatement de l'Empire en 6 royaumes dirigés par la haute aristocratie : France, Germanie, Italie, Bourgogne, Léon et Navarre (= Nord de l'Espagne). b) Les grandes invasions - 840 : Normands/Vikings s'introduisent en Francie Occidentale et Lotharingie => saccagent et

qui lui a donné le droit. Le dieu est aussi à l’origine du pouvoir royal. Le roi reçoit la loi du dieu et il va ensuite la transmettre à son peuple. Le plus connu des anciens codes c’est celui Hammourabi, plus célèbre, moins ancien. C’est un bloc de basalte noir (2m50) sur laquelle il y a un haut relief qui représente le dieu qui a créé cette loi. HAMMOURABI était un roi de la première dynastie de Babylone, aux alentours du XVIIIème siècle avant JC. Il a créé ce code car c’est un conquérant militaire

soit le sang versé au cours du massacre. Espagne L’origine du drapeau espagnol remonte à la fin du XVIII ème siècle. Charles III de Bourbon ordonna en 1785 l’emploi d’un drapeau espagnol pour différencier les navires de la marine d’Espagne de ceux de la France. Le drapeau espagnol est alors jaune et rouge, surmonté des armoiries royales de l’Espagne, changeant ainsi du blanc qu’utilisait également la France. Le drapeau espagnol fut adopté pour toutes les armées du pays

la chute de l’empire romain d’occident sous le cours des invasions barbares Au IVème siècle L’empire romain est si vaste qu’il est devenu extrêmement a un seul empereur de le dirigé, il décide alors de le divisé en une partie orientale et occidentale (à l’ouest et à l’est des Balkans). Dont partie donc les capitales sont respectivement : Rome pour l’Occident et Constantinople pour l’Orient A la fin du 5ème siècle la partie ouest s’écroule tandis que la partie orientale continu d’exister, l’un des

points sur vous, ni moi, ni mon fils, mais le seigneur dominera sur vous », répondit Gédéon, juge d’Israël au XIème siècle avant Jésus Christ à son peuple qui venait de le reconnaître lui et sa descendance, comme seul souverain. Dieu est au-dessus des rois, ils le représentent, Dieu est le père des rois, celui qui légifère, celui qui les guide d’une main invisible dans l’exercice de leur pouvoir temporel. « La politique tirée des propres paroles de l’Ecriture Sainte » est un des trois ouvrages de Jacques

C’est un célèbre adage qui, durant les XIème et XIIème siècles a largement remis en cause l’ordre féodal et plus particulièrement la hiérarchie féodale. Cet adage, empêchant ainsi au roi d’avoir une autorité sur ses vavasseurs, a limité son pouvoir d’expansion et d’autorité. En effet, au alentour de l'an mille, la féodalité est désorganisée et l'éclatement du pouvoir royal est à son comble. Jusqu'au milieu du XIIe siècle, la totalité des pouvoirs se trouvent entre les mains des détenteurs

particulier : le pouvoir dit politique qui est la manière dans ces sociétés dont certains individus vont asseoir cette autorité. La genèse de la centralisation dans cette société, où la force est la seule légitimité du pouvoir, empêche l’existence d’un Etat. Max Weber donne des critères de domination, comme le charismatique (domination par la manipulation de la magie). Le charisme n’est pas un pouvoir intrinsèque et tout repose sur la croyance des interlocuteurs attachée aux pouvoirs de certains. Le