Le Pouvoir Royal Au Xième Siècle

féodal qui fonde le droit de commander sur la patrimonialité du pouvoir et les liens personnels conventionnels qui unissent les vassaux à leur seigneur. Quant à la souveraineté, c’est une notion de droit public reposant sur l’idée abstraite d’un pouvoir exercé sur un territoire et qui remplit une fonction. Aux alentours de l'an 1000 la féodalité est désorganisée et la dispersion du pouvoir est à son comble. A partir du XIème siècle la féodalité s'est progressivement structurée et le résultat est

Le 10 juin 1155, à Soissons, Louis VII déclare la paix dans le royaume pour dix ans. Même si cette décision n'a qu'une portée symbolique, elle souligne la volonté du Capétien d'affirmer l'autorité monarchique et de fonder l'exercice du pouvoir sur la justice. En décembre 1154,Louis VII a vu se dresser un formidable rival en la personne du roi Henry II d'Angleterre, à la tête d'un "empire" s'étendant de l'Ecosse aux Pyrénées. Mais sa préoccupation principale ne semble pas être

Village au XI – XII ème siècle : cœur de la vie rurale Introduction  Problématique Comment s’organisent les villages au cœur de la vie rurale ? Plan : I Naissance et développement du village : -Les différentes formes de villages en Europe -Les mouvements de défrichements II Un lieu de sociabilité et de solidarité : -Les contraintes du travail imposent une vie collective -Les fêtes villageoises III Le village et le seigneur -L’opposition entre les villages et les

la période moderne : de la Renaissance à nos jours. C’est vers le 14è – 15è siècle que des Lettrés de l’humanisme italien ont conçu l’idée d’un “intervalle de plusieurs siècles”, entre 2 âges “ medium tempus”, temps du milieu, de l’intervalle (d’où le Moyen Age) c’est-à-dire entre la culture des Anciens (la prestigieuse Antiquité) et la culture de leur “Renaissance” (les temps modernes). Après l’Antiquité, au 5è siècle, les débuts du Moyen Age furent sombres. Il a fallufaire face et gérer : - la

franchise appartient au domaine royal. Les privilèges reconnus sont nombreux et touchent différents domaines. Sur le plan fiscale, les habitants des villes vont être exempté du tonlieu, du cens et de la taille. Ils vont aussi obtenir des privilèges judiciaires et des allégements concernant les services militaires. Pour ce qui est de l’organisation le Roi délègue des taches , au prévôt qui agit pour son compte. On voit là l’essor du mouvement urbain avec l’encouragement royal sur l’émancipation des

au IXe siècle, le royaume de France est partagé en trois par le traité de Verdun. S’en suit un phénomène de morcèlement territorial où le pouvoir se concentre autour des seigneuries, des principautés. C’est celui qui possède la terre qui a le pouvoir, d’abord militaire, puis financier et judiciaire. On assiste à la montée en puissance des seigneurs, des princes, des grandes familles, descendants de la royauté et grands propriétaires terriens. Au début de la période féodale, le pouvoir royal est très

vassal envers son seigneur. Le lien vassalique apparaît au IXème siècle et se développe au Xème siècle. Il s'agit d'un serment personnel fait d'un homme libre (le vassal) à son seigneur, et de ce serment naissent des obligations mutuelles. La société féodale se caractérise donc par ces liens féodo-vassaliques et par une nouvelle organisation du pouvoir politique. En effet, à cette époque, l'Etat ne remplit plus ses devoirs et le pouvoir politique se privatise. Une nouvelle hiérarchie est établie

représente dès lors le point de départ de la Reconquista, et la bataille marque, quant à elle, son début symbolique. Cette idée sous-entend une guerre de reconquête de territoires considérés comme chrétiens. Pour les habitants des Asturies au Xème siècle, cette reconquête est providentielle, s’inscrit dans l’ordre normal de l’histoire voulut par Dieu. On a l’idée d’une lecture providentialiste de l’histoire qui rentre dans le cadre de la volonté divine opposant la chrétienté à l‘islam. L’islam

vaste tradition juridique marquée par le pluralisme du droit : droit coutumier, droits savants au premier rang desquels se rangent droit romain médiéval et droit canonique, et enfin droit royal. Cette tendance diversifiée des sources du droit se trouve cependant atténuée, à compter du XVIème siècle où le droit royal tend à développer une technique législative unitaire. Dans ce sens, mais avec une intention résolument rationaliste, la Révolution française marque une rupture plus nette encore, en imposant

Archéologie : Les activités artisanales au moyen âge (X-XVeme siècles) www.seccionbilingueiesdomingovaldivieso.wikispaces.com I/ L’artisan A : Devenir artisan Les métiers du moyen âge sont organisés autour d’une hiérarchie de trois niveaux : Apprenti ; Valet ou Compagnons ; Maître. 1/ L’apprentissage L’apprentissage est le seul moyen d’acquérir une formation artisanale. Le recrutement des apprentis est variable selon les métiers. Par exemple, il existe des métiers qui ne font pas de distinctions