Le Poème De La Femme Marbre De Paros

Enfance et jeunesse de Victor HUGO : p.2 Les Contemplations : p.4 1er Poème : « Le Mendiant » p.6 2nd Poème : « « Nous allions au verger cueillir des bigarreaux p.10 Parties de poèmes : p.13 Postface : p.16 [pic]ictor HUGO est né un 26 février de l’année 1802. Fils d’un  général d'Empire Joseph Léopold Sigisbert Hugo et de Sophie Trébuchet, il est benjamin de ses 2 frères, Abel Jospeh Hugo et

lui a donné son nom de Vénus "impudique". Image du bas : Vieille d'au moins 35 000 ans, cette sculpture découverte en Allemagne représente une femme nue aux courbes disproportionnées, symbolisant surement la fertilité. Elle serait la plus ancienne trace d'art figuratif connue à ce jour. cette Vénus datée vers 23000 (paléolithique).Elle représente une femme nue de forte taille debout. La tête de la sculpture est finement travaillée et recouverte de mailles. Le visage est presque caché en totalité

Les grandes figures (littéraires) de la première moitié du XIXème siècle Victor Hugo : Très sensible à la peine de mort, à la souffrance, la torture. La mort de sa fille Léopoldine l’influence dans ses œuvres : Les Contemplations ainsi que le poème « Demain dès l’aube… ». Stendhal : Système de gérontocratie : Etat régie par des personnes âgées. Stendhal et Balzac décrivent très bien de jeunes gens talentueux cela dit humiliés par une classe dirigeante âgée. Le Rouge et le Noir. Diplomate

malheureuse d'un homme déchiré par sa mémoire et ses fantasmes. Aurélia (1855) Commencée dès 1841, année de la première crise, cette ultime nouvelle, tout en répétant le thème obsessionnel de la double quête de soi à travers celle de la femme perdue (Aurélia-Jenny) et du pardon libérateur, est en même temps une sorte de « descente aux enfers» du songe et de la folie. Persuadé de l'existence de correspondances entre le quotidien et le surnaturel, le narrateur s'obstine à décrypter ses extases

tout concorde pour faire de cette pièce un monument de recherche verbale plus qu'une expression subjective d'un sentiment personnel. La thématique amoureuse de l'absence ne conduit pas le poète à composer un poème d'un lyrisme plaintif qui exprimerait la désolation d'un coeur bouleversé. Le poème reste serein et symétrique, il restaure l'ordre que les sentiments auraient éventuellement troublé, sans laisser passer la moindre ombre. Les vers, les rimes, les mots et la construction générale du sonnet

d’imaginer Junius Bassus pauvre et païen. Le sarcophage de Junius Bassus ne laisse aucun doute quant à son commanditaire. Grâce à deux inscriptions latines gravées dans le marbre, nous comprenons mieux qui était Junius Bassus. La première, inscrite sur une sorte de stèle aujourd’hui abîmée et posée sur le couvercle est un poème de 8 distiques évoquant l’amour du peuple pour son consul (Junius Bassus) et son attitude éplorée à sa mort. Ce thème est commun à cette époque pour un éloge funèbre. Si

l'argent ? ALCANDRE. Voyez si pas un d'eux s'y montre négligent. PRIDAMANT. Je vois Clindor ! Ah dieux ! Quelle étrange surprise ! Je vois ses assassins, je vois sa femme et Lyse ! Quel charme en un moment étouffe leurs discords, Pour assembler ainsi les vivants et les morts ? ALCANDRE. Ainsi tous les acteurs d'une troupe comique, Leur poëme récité, partagent leur pratique : L'un tue, et l'autre meurt, l'autre vous fait pitié ; Mais la scène préside à leur inimitié. Leurs vers font leurs combats, leur

Or, les banquets étaient réservés aux hommes qui s’y rassemblaient pour marquer leur appartenance au clan ou à la cité. Chez les femmes, on ne remarque aucune tombe marquée en surface mais le mobilier peut être richissime. Le statut social de la femme est lié à son lignage ; son rang ne peut transparaître qu’au travers de funérailles spectaculaire et du mobilier funéraire. Ex : tombe de la « Rich Lady », Agora d’Athènes, +/- 850 BC L’urne (grande amphore) est retrouvée avec du mobilier dans

première grande œuvre Les Amours. Désormais poète à part entière, Ovide se consacre à la poésie amoureuse et connaît un vif succès avec Les Héroïdes, L’Art d’aimer. En l’an 4 ap. J.-C., Ovide rédige Les Métamorphoses –Metamorphoseon Libri, 35 vaste poème mythologique de quinze livres, et Les Fastes, qui présentent sous forme poétique l’ensemble des fêtes du calendrier romain. Mais, quatre ans après, l’empereur Auguste condamne Ovide à l’exil5 : le poète est envoyé aux confins de l’Empire, sur les

en aucune façon à ses droits politiques et pensait que le peuple est toujours libre au cabaret. Ses idées sur toutes choses étaient fort simples : il aimait mieux ne rien faire que de travailler ; il préférait le bon vin à la piquette, et une belle femme à une laide ; en histoire naturelle, il avait une classification on ne peut plus succincte : ce qui se mange et ce qui ne se mange pas. — Il était d’ailleurs parfaitement détaché de toute chose humaine, et tellement raisonnable qu’il paraissait fou