Le Pragmatisme William James

rupture dans l’histoire de la philosophie politique : cet ouvrage, qui est resté dans les mémoires comme un exemple d’amoralité (la fin justifie les moyens ; toutes les méthodes sont bonnes pour parvenir à gouverner), porte surtout la marque d’un pragmatisme qui tranche avec la vision morale scolastique et est totalement neutre et indifférent aux questions éthiques. Cette œuvre a pourtant été considérée très longtemps comme immorale et violant des principes moraux intangibles. Explicitement ou implicitement

réfléchir pour mieux trouver des réponses à une même question : que signifie faire la politique étrangère aujourd’hui ? a) Revoir les approches La recomposition des savoirs peut-elle suivre la recomposition des pratiques ? Dans le monde anglo-saxon, James Rosenau fut sans doute, avec d’autres collègues comme Charles Kegley et Charles Hermann, l’un de ceux qui ont le plus milité pour une approche scientifique de la politique étrangère. Son double objectif était de s’efforcer de dégager des enseignements

par sa nature même, l’amour crée et construit. L’amour transforme par sa puissance de rédemption. L’engagement de Luther King d’utiliser l’amour comme une arme politique est certes né de sa foi, mais sa pensée est également très pénétrée de pragmatisme. Il savait que lui et les autres noirs Américains engagés dans la lutte pour les droits civiques allaient devoir cohabiter, pendant les décennies à venir, avec ces mêmes blancs qu’ils affrontaient. S’ils se laissaient gagner par l’amertume pour

; le grand timonier ne disait-il pas au plus fort de la révolution culturelle : « celui qui se range aux côtés du peuple révolutionnaire est un révolutionnaire ». Mais pourquoi le Parti s’est-il résolu à une telle pirouette idéologique ? Par pragmatisme ? Pas seulement. Beaucoup d’analystes ont vu dans cette décision l’amorce de l’entrée dans le postcommunisme et pourquoi pas même dans la post-modernité. Cela signifierait que le Parti communiste chinois serait devenu un parti autoritaire « normal

infirmées. Ce critère est au centre de l’ouvrage de Blaug (Histoire économique : origines et développement), ainsi tant l’axiomatique que les théories de Marx ou néo-ricardiennes (Sraffa) sont critiquées sinon rejetées au nom de ce critère. Vers le pragmatisme : paradigmes et programmes de recherche scientifique. a- Paradigmes. Contrairement à Popper dont la conception est considérée comme normative (voilà comment, en logique, les choses devraient se passer), T.S. Kuhn présente une approche beaucoup

circonstances analogues, prononcés par la plupart des chefs spirituels d’alors, par Barrès pour la France, par D’Annunzio pour l’Italie, par Kipling pour l’Angleterre, si l’on en juge par sa conduite lors du mouvement de sa nation contre les Boers, par William James pour l’Amérique, si on se rappelle 1 Déjà en 1911 un écrivain citant cette phrase : « Il est impossible d’admettre que l’humanité soit liée pour des siècles indéfinis par les mariages, les batailles, les traités des créatures bornées, ignorantes

Oléoducs Gazoducs Champ d’hydrocarbures Raffineries Terminaux pétroliers ou de gaz naturel liquéfié Principales routes SOURCES : AGENCE INTERNATIONALE DE L’ÉNERGIE ; LE MONDE INFOGRAPHIE LE MONDE «Cette intervention n’a rien à voir avec le pétrole» William Ramsay, directeur «énergie» à l’Institut français des relations internationales (IFRI) ter l’argent du pétrole. Des milliards ont été transférés à l’extérieur du pays. Aujourd’hui, les exportations sont quasiment bloquées parce que les exportateurs

Dans une formule imagée, les auteurs relèvent que la perte purement économique « frappe le portefeuille (wallet) de la victime et rien d'autre ». Pour éclairer le débat, ont été incluses dans cette première partie différentes études historique (M. James Gordley, qui plaide que la non-indemnisation, lorsqu'elle est retenue, procède d'une erreur historique), économique (M. Jürgen Bachaus), financière (M. Francesco Parisi), et de droit comparé (droit américain : M. Gary T. Schwartz). Les pays qui font

immigration, les politiques d’intégration des « immigrés » ne sont stabilisées. Et l’on observe que les politiques scolaires d’« inclusion de l’Autre » ont également fluctué sans composer une véritable politique, capable de prendre en charge avec pragmatisme et engagement les problèmes pendants. En France, on l’a déjà dit, la reconnaissance publique du fait que l’école est traversée par des processus ethniques [Haut Conseil à l’Intégration, 1998] laissait attendre au moins un discours de principe. Il

  place   des   fédéralistes   à   des   postes   clefs   pendant   le   petit   temps  qui  lui  reste  de  façon  à  maintenir  l’influence  du  parti  fédéraliste.  Mr.  William  Marbury,  fédéraliste,   est  nommé  à  une  fonction  de  juge  dans  une  juridiction  de  Washington  par  Adams,  et  John  Adams  nomme   comme  président  de  la  cour