Le Pragmatisme William James

pas se produire si tout le monde suit ce modèle. Si nous devons tirer une leçon de la crise, c’est bien que la politique économique a besoin d’un nouveau cadre. Il est évident qu’on ne peut avoir de solution unique, mais il nous faut un nouveau pragmatisme qui met l’emploi 5 Journal international de recherche syndicale 2011 Vol. 3 No 1 au centre des choix politiques. Déjà en 1964, les partenaires sociaux de l’OIT l’avaient compris en adoptant la convention no 122 qui appelait à l’utilisation

such as Saddam’s destruction of Kuwaiti oil wells, which changed the local climate and the balance of all the Persian Gulf’s estuaries, the sinking of the Exxon Valdez with its enormous load of crude oil unloaded into the sea and onto the coasts, the James Bay Canadian hydroelectric project, or that of the Three Gorges in China and even the consequences of nuclear war. Catastrophe deniers side in defence not of the environment but of the force of nature. With good reason they believe that the planetary

solutions n’ont pas encore débouché sur la pratique que ça ne se fera pas plus tard. Un rêve et un feu dont je peux me rendre maître me conduisent loin des chemins faciles et confortables de la cohérence et du sommeil décrétés humains par la nature. William FAULKNER 5. ÉVITEZ L’AMBIGUÏTÉ : Si, la créativité commence d’abord par des idées. Ces hommes à projets et toujours mécontents, à force d’innover produisent le désordre. Sachons les éloigner à temps. Baron de STASSART 6. IL NE FAUT PAS SE TROMPER

solutions n’ont pas encore débouché sur la pratique que ça ne se fera pas plus tard. Un rêve et un feu dont je peux me rendre maître me conduisent loin des chemins faciles et confortables de la cohérence et du sommeil décrétés humains par la nature. William FAULKNER 5. ÉVITEZ L’AMBIGUÏTÉ : Si, la créativité commence d’abord par des idées. Ces hommes à projets et toujours mécontents, à force d’innover produisent le désordre. Sachons les éloigner à temps. Baron de STASSART 6. IL NE FAUT PAS SE TROMPER

solutions n’ont pas encore débouché sur la pratique que ça ne se fera pas plus tard. Un rêve et un feu dont je peux me rendre maître me conduisent loin des chemins faciles et confortables de la cohérence et du sommeil décrétés humains par la nature. William FAULKNER 5. ÉVITEZ L’AMBIGUÏTÉ : Si, la créativité commence d’abord par des idées. Ces hommes à projets et toujours mécontents, à force d’innover produisent le désordre. Sachons les éloigner à temps. Baron de STASSART 6. IL NE FAUT PAS SE TROMPER

Liège : Mardaga Ed., trad. E. Sznycer, 1985, p. 201. 2 Les renvois sémantiques propres à la protention sont similaires à ce qu’en sémiotique on appelle la sémiosis ad infinitum. Cette notion appartient à Charles Pierce qui expose dans son ouvrage Pragmatism (1907) le signe ternaire ou triadique composé, dans sa terminologie, de sign, d’object et d’interpretant (signifiant, référent et signifié). La sémiosis décrit l’instabilité et la fluidité de cette construction tripartite où l’interpretant (signifié)

RUDOLF CARNAP Teacher and Friend -v-viWie Schiffer sind wir, die ihr Schiff auf offener See umbauen müssen, ohne es jemals in einem Dock zerlegen und aus besten Bestandteilen neu errichten zu können. -- OTTO NEURATH Ontology recapitulates philology. -- JAMES GRIER MILLER -vii-viii- Preface file://E:\Incoming\quine.1960.word_and_object.html 28/4/2007 Página 2 de 200 Language is a social art. In acquiring it we have to depend entirely on intersubjectively available cues as to what to say and when

purpose of the journey than the traveller’s vision of life that determines the means of travel. A tourist may very well travel by plane to Greece, take a boat to one of the Greek islands and then climb a mountain on the back of a donkey. There is more pragmatism than philosophy of life in these choices. That being said the choice of a personal vehicle may reflect a person’s attitude to life, as long as money does not condition this choice. Someone who chooses to drive an electric car around the city can

d’œuvres d’art prêtaient indubitablement à croire que les Anciens possédaient une sagesse supérieure transmise par le biais d’allégories, de mythes et de symboles, garantissant ainsi que seuls les initiés auraient accès à son pouvoir. Cependant, son pragmatisme naturel le laissait dubitatif. ŕ Disons que je suis sceptique, répondit-il enfin. Je n’ai encore vu aucune preuve tangible que ces Mystères sont autre chose qu’une collection de légendes Ŕ un archétype mythologique récurrent. S’il était possible

merveilleux. Il s'appelait William Perkins. – Je ne me souviens pas de lui, répondit l'aubergiste, désolé. Qu'est-ce qu'il faisait de son vivant ? – Il était botaniste. – Vous avez encore de la famille au village ? – Non, seulement la tombe de papa. – Et vous nous arrivez d'où avec ce petit accent ? – De Londres et de France. – Vous avez fait ce long voyage pour lui rendre visite ? – En quelque sorte, oui. – Eh bien l'addition sera pour moi, à la mémoire de William Perkins, botaniste et homme