Le Prince Machiavel Chapitre

DROIT CONSTITUTIONNEL – 1er OCTOBRE 2010 Chapitre 2 : Contrôle de constitutionnalité I Des contrôles plus ou moins anciens et développés A) Contrôle spécifique B) Le modèle américain II Un modèle européen qui tolère des variantes A) Contrôle centralisé B) Des modalités diversifiées C) Un système français atypique et en retrait III Concurrence complémentarité / contrôle de conventionnalité A) Un contrôle exercé par les juges nationaux et les cours supranationales B)

fondements du droit constitutionnel Titre 1 : l’état, sujet du droit constitutionnel Chapitre 1 : l’état, phénomène historique L’état est une réponse historique à un problème temporel : le pouvoir et sa légitimité. L’état constitue essentiellement une invention occidentale, c’est ce qui a permis de quitter la féodalité. Machiavel : premier théoricien de la notion d’état, vers 1515 par son ouvrage le prince, il distingue deux types d’état : le principat et la république. Jean Bodin : par l’ouvrage

sommet que tout homme aimerait atteindre. C’est le raisonnement de Thrasymaque au livre I de la République, qui croit pouvoir remarquer que d’ailleurs les hommes admirent celui qui parvient à cette position. Il est en cela rejoint par Machiavel qui au livre XVIII du Prince relève que l’homme ne juge qu’aux résultats et non aux procédés, si ces derniers réussissent. À cela pourtant, nous pouvons opposer, outre l’analyse pragmatique de Socrate qui note qu’il faut à l’injuste des complices et que la justice

de bons conseillers a l’art de la mesure a un sens de l’action : il sait passer à l’action quand nécessaire Grandgousier est ainsi la figure du bon gouvernant qui s’inscrit dans la réflexion du temps, en écho avec Le Prince de Machiavel. On découvre par ce biais la dimension polémique du roman de Rabelais : Grandgousier est un contre-point à l’action de Charles Quint, qui lui est représenté dans le roman par Picrochole, personnage qui apparaît comme une caricature des volontés

lui ce qu'il voudra. Les politiciens sont pour une grande partie des manipulateurs. Ils disent des choses, promettent des changements, les font croire au peuple afin d'en gagner les voix. Machiavel illustre bien ces politiciens dans son texte Le Prince, au chapitre dix-huit dans lequel il dit que les princes sont en état de tenir leur parole seulement lorsqu'elle ne leur fait aucun tort. Il souligne également que « Les hommes sont des scélérats et qu'ils vous manquent à tout moment de parole ».

ce que l’intérêt prescrit, afin que la justice et l’utilité ne se trouvent point divisées. J’entre en matière sans prouver l’importance de mon sujet. On me demandera si je suis prince ou législateur pour écrire sur la politique. Je réponds que non, et que c’est pour cela que j’écris sur la politique. Si j’étais prince ou législateur, je ne perdrais pas mon temps à dire ce qu’il faut faire ; je le ferais, ou je me tairais. Né citoyen d’un Etat libre, et membre du souverain, quelque faible influence

l’école américaine des cérémonialiste. Denis Richet « La France Moderne (l’esprit des institutions) » un très grand livre d’histoire. P. Guery et R. Descimon, «  Un État des Temps Moderne ? » Arlette Jouanna « Absolutisme Français Nicolas le Roux « Le Prince de la France de la Renaissance » Table des matières 1. Le Roi, la Reine et la Cour ii. Stratégies matrimoniales et perpétuation de la dynastie 2. Mise en image et mise en scène du pouvoir royal 3. Rex Lex 4. Naissance de la philosophie politique

raison ellemême » (Pour la liberté d’imprimer sans autorisation ni censure, Ed. Le Monde Flammarion, p. 73). Pour Spinoza : « les lois concernant les opinions […] ne peuvent être maintenues sans grand danger pour l’Etat » (Traité théologico-politique, chapitre XX, Hatier Poche, p. 28). Kant, à son tour, plaide pour l’échange public des opinions, car il est nécessaire, explique-t-il que « les êtres (isolés) qui pensent par eux-mêmes puissent exposer leurs idées devant l’ensemble du public qui lit ». Ainsi

ources de Victor Hugo :  Voltaire, ​ Essai sur les mœurs et l’esprit des nations​ , ch. CX (Alexandre VI et Cesare Borgia), 1756.  L.­G. ​ MICHAUD​ , ​ Biographie universelle ancienne et moderne​ , art. Alexandre VI, 1843.  Nicolas MACHIAVEL, ​ Le Prince​ ,  chapitre XVIII (1532). Mis également en relation avec l’extrait étudié  en lecture  analytique n°3.    III/ ​ DISSERTATION      E.  IONESCO  affirme  dans  ​ Notes  et  contre­notes ​ :  « ​ le  théâtre  est dans l’exagération  extrême  des

COURS DE PHILOSOPHIE OLOMO P. STANISLAS Page 1 CHAPITRE 11 : LA VIOLENCE Problématique : Quelles sont les sources et la transcendance de la violence ? Objectifs pédagogique terminal : L’élève sera capable d’établir le respect de la justice, de la liberté d’égalité constituent la solution au problème de la violence. Durée : 06 heures INTRODUCTION Le mot violence vient du latin « vis » qui désigne une force impétueuse. Dans son sens général c’est