Le Printemps

Géopolitique Le printemps arabe ! ! Sommaire Introduction ! ! ! ! I) Elémént déclencheur du printemps arabe A) L’étincelle B) La chute du régime ! ! II) Les causes profondes la révolution ! A) Des pouvoirs usés B) Des pays inégalitaires et corrompus C) Une population jeune mais sans perspective ! ! III) Les conséquences des outils de l'essor de la révolution ! A) La télévision B) Internet ! ! Conclusion ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! 1 ! ! Introduction : ! Sujet de Géopolitique Le printemps arabe Le

DISSERTATION Pourquoi le Printemps des Peuples a-t-il échoué ? « Le monde qui s'élève est encore à moitié engagé sous les débris du monde qui tombe, et, au milieu de l'immense confusion que présentent les affaires humaines, nul ne saurait dire ce qui restera debout des vieilles institutions et des anciens murs et ce qui achèvera de disparaître. » (De la démocratie en Amérique, II) A. Tocqueville. Les contours de l’Europe, tracés au Congrès de Vienne en 1815 demeurent quasiment inchangés en

EXPOSE : LE ROLE DES RESEAUX SOCIAUX DANS LE PRINTEMPS ARABES L’année 2011 aura été marquée par une vague de contestation populaire contre les dictatures du Nord et du Moyen-Orient. Surnommée le « Printemps arabe », cette vague soudaine a eu un « effet domino », les militants d’un pays prenant exemple et se sentant soutenus et encouragés par les militants des autres pays. Le Printemps arabe a innové par le recours massif aux médias numériques, aux téléphones portables et à la télévision par

Manipulation et diffusion de l'information PRINTEMPS ARABE. Les réseaux sociaux facilitent la diffusion et le relais des informations auprès de l’opinion. En ce sens, ils constituent une arme pour les opposants à un régime, comme pour les autorités en place. Les réseaux sociaux diffusent les premières informations… Le 17 décembre 2010, le vendeur ambulant Mohamed Bouazizi s’immole par le feu dans la ville de Sidi Bouzid(devant le gouvernorat), en Tunisie, en signe de protestation contre les

Le Sacre du Printemps Deux spectacles de la chorégraphe Dominique BRUN : SACRE #197 : sa libre interprétation du sacre SACRE #2 : la tentative de reconstitution Un contexte historique Le Sacre du Printemps 1913 Tableaux de la Russie païenne en deux parties Elle présente une communauté qui sacrifie l’un des siens, une jeune femme, pour glorifier la divinité du Printemps. Le Sacre est considéré comme une œuvre majeure de la modernité aussi bien en danse qu’en

L'IMPACTE DES FEMMES DANS LA REVOLUTIONS LEURS BUTS ET REVENDICATIONS! LE REGARD DES AUTRES ET LES TRADITIONS -À Sidi Bouzid, le berceau tunisien du printemps arabe, elles bravèrent, à hauteur d'hommes, les coups de matraques des miliciens de Ben Ali. -En Égypte, place Tahrir, elles défièrent, dès la première heure, les traditions patriarcales pour scander aux côtés de leurs maris des avalanches de slogans anti-Moubarak. -À Benghazi, en Libye, c'est par elles que l'insurrection contre Kadhafi

Les rites paiens Diapo 4, histoire de l'oeuvre LE SCANDAL: La première représentation du sacre du printemps, le 29 mai 1913 au Théâtre des Champs Elysées à Paris, donna lieu à l’un des plus gros scandales de l’histoire de la musique. La chorégraphie et la musique sont jugées violentes et provocantes pour l’époque. En effet, ce ballet rompt avec la tradition classique et romantique -plus de tutus blancs mais de couleurs vives pour les costumes et les maquillages. -une manière de danser

en combattant pour la liberté de leurs pays, essayent d’obtenir des droits dans une société ostensiblement masculine. Les femmes sont les grandes oubliées de la révolution .Et si ces nouvelles libertés cachaient de nouvelles entraves ? Et si le printemps arabe n’était rien qu’autre un hiver islamiste ?

A ses débuts, le « printemps arabe » a fait voler en éclats les préjugés occidentaux. Il a mis à mal les clichés orientalistes sur l’incapacité congénitale des Arabes à concevoir un système démocratique et ébranlé la croyance selon laquelle ils ne méritaient pas mieux que d’être gouvernés par des despotes. Trois ans plus tard, il s’est obscurci. Les incertitudes restent entières quant à l’issue du processus, qui entre dans sa quatrième phase. La première étape, achevée en 2011, vit déferler une

La Charte 77 : du printemps de Prague à la « Révolution de velours » Le 5 janvier 1968 débute avec l’arrivée au pouvoir du réformateur Alexander Dubček, une période durant laquelle le Parti Communiste Tchécoslovaque tente d’introduire un « socialisme à visage humain », décrétant la liberté de la presse, d’expression, et de circulation ou encore de l’égalité entre tchèques et slovaques. Ce mouvement libéral inquiète fortement le pouvoir soviétique et provoque une violente réaction. Huit mois