Le Programme De Turgot

HORS-série Réviser son bac avec PHILOSOPHIE e mm a r g Pro minale er de T SÉRIES L, ES, S l’essentiel du cours • Des fiches synthétiques • Les points clés du programme • Les définitions clés • Les repères importants DES sujets de bac • 2 0 dissertations commentées • L’analyse des sujets • Les problématiques • Les plans détaillés • Les pièges à éviter 3:HIKPMH=YU\^U]:?a@k@k@b@f; M 05274 - 1 H - F: 7,90 E - RD Hors-série Le Monde, avril 2012 DES ARTICLES

comme par exemple : Denis Diderot Le chevalier Jaucourt D’Alembert Louis de Cahusac Condillac La Condamine André Le Breton Rousseau Daubenton Buffon Le Baron d'Holbach Montesquieu Marmontel Quesnay Anne Robert Jacques Turgot, Baron de Laune Charles Bossut Voltaire Étienne Noël Damilaville César Chesneau Dumarsais L'Abbé Mallet François-Vincent Toussaint Helvétius La caractéristique de l’esprit philosophique est son ouverture d’esprit. C'est la

gigantesque: ce sera une somme, un bilan des connaissances humaines dans tous les domaines. Parmi les collaborateurs, on retrouve les figures célèbres du siècle: Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Buffon, Helvétius, d'Holbach, Quesnay, de Jaucourt, Grimm, Turgot. 2/ Un projet ambitieux Même si certains articles se contredisent, même si tous les auteurs ne sont pas également téméraires, le caractère novateur et progressiste de l'ensemble tient à sa forme : celle d'un dictionnaire encyclopédique, à vocation

l'ensemble des économistes qui adhèrent à la loi de Say font partie de l'école Classique. Trois générations d'auteurs vont se succéder: Adam Smith (1723 - 1790, Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations (1776)), Anne Robert Jacques Turgot (1727-1781 Réflexions sur la formation et la distribution des richesses (1766)) David Ricardo (1772 - 1823 Des principes de l'économie politique et de l'impôt (1817)), Thomas Malthus (1776 - 1834 Essai sur le principe de population (1798)), Jean-Baptiste

pour ne pas faire de concurrence au système réglé (peur de la chute des prix), la conséquence est le manque réel de productivité. Malgré les échecs, ils insistent avec ces méthodes en développant "les ateliers de charité" , continué par la suite par Turgot et les physiocrates. Les "dépôts de mendicités" sont créés en parallèles, plus dur, mais ds l'exact continuité des ateliers de charités, ce qui montre la fonction d'exemplarité jouée par le vagabond. Les paumés de la terre (p225-239) : "paradoxe

théorisation de la liberté économique La propriété privée engendre les échanges et le marché. Mais l’échange a besoin d’être libre pour être efficace. La liberté économique apparait en effet comme le second pilier de la pensée libérale du marché. TURGOT « la propriété est la base de l’échange ; sans elle il ne peut y avoir d’échange » mais cette phrase doit être compléter immédiatement par le célèbre Vincent de Gournay qui dit  «laisser faire les hommes laisser passer les marchandises ». Cette deuxième

HORS-SÉRIE Réviser son bac avec Term L, ES, S L’ESSENTIEL DU COURS • Des fiches synthétiques •  Les points et définitions clés du programme • Les repères importants DES TEXTES CLÉS • L  es plus grands auteurs • D  es extraits incontournables • D  es citations DES SUJETS DE BAC • 1 9 dissertations commentées • L’analyse des sujets • Les problématiques • Les plans détaillés • Les pièges à éviter pourquoi, à la MAIF, nous créons régulièrement des outils éducatifs qui

culture. Il favorise les traductions diverses, collecte des manuscrits anciens (Bibliothèque de Fontainebleau). En 1530, il crée des lecteurs royaux et de nouvelles chaires (grec, hébreu, mathématiques, langues orientales, médecine, philosophie). Le programme humaniste se distingue par : • L’étude des textes et de la civilisation antiques : on sauvegarde les merveilles de l’Antiquité et on développe la philologie, car les textes antiques offrent des clefs essentielles. Machiavel s’inspire ainsi de Tite-Live

au XXe siècle. Partant de l’exemple britannique, où le parti travailliste a remplacé le parti libéral, dans L’Opium des intellectuels (1955), Raymond Aron considère que les idées libérales s’imposent désormais au point d’être présentes dans les programmes de tous les partis et de ne plus nécessiter de parti spécifique. Le libéralisme économique a été plus difficile à accepter, mais il constitue aujourd’hui une donnée de base de l’économie moderne. Il s’agit d’une forme classique de libéralisme

en particulier) . Cette relation entre l’église et l’état se poursuis en 1864 lorsque le pape pi 9 va publier des los qui condamne les principe libéraux de la révolution française. 28 mars 1882: l’école primaire obligatoire et la laïcité des programme de l’école primaire (1886 pour que les école publique soit véritablement laïcisée) En 1892 le pape léon13 demande au catholique français d’accepter le régime républicain : le ralliement. 1905: séparation de l’église et de l’état par cette lois