Le Programme De Turgot

1662, portera le titre d'Arithmétique Politique. L’analyse de ces nouveaux libéraux est simple : - Seule la terre est « productive » - Les échanges ne font que faire circuler des valeurs entre les différentes classes sociales… Leur programme politique qui en découle est tout aussi simple : - Il faut mettre en valeur l'exploitation des terres agricoles en favorisant les grands propriétaires terriens, en défendant les manifestations de prestige et les honneurs (comices, foires, concours

physiocrates Les physiocrates ont développé leur théorie au cours de la seconde moitié du XVIIIème siècle. Leur leader était le médecin du roi Louis XV et s’appelait François Quesnay. Cette école comptait en son sein des hommes comme le Chapelier ou Turgot ; elle était à la fois très moderne et archaïque. Elle était moderne en ce sens qu’elle expliquait que la richesse d’un pays dépend de la liberté des échanges, de la liberté du marché économique, qu’il fallait par conséquent réduire au maximum les

I. Une architecture budgétaire simple A. Les missions B. Les programmes C. Les actions D. Budget de résultat/ Budget de moyen II. Les structures de pilotage du processus de réforme A. La direction générale de la modernisation de l’Etat B. La direction du budget C. Les collèges des directeurs financiers de l’Etat D. Le comité des normes comptables de la comptabilité publique E. Le comité interministériel d’audit des programmes F. Les structures ministérielles Section 2 : Des principes

Livre du professeur – Histoire 2de © Hatier 2019 Thème 4 – Dynamiques et ruptures dans les sociétés des XVII e et XVIII e siècles 7 Les Lumières et le développement des sciences aux XVII e et XVIII e siècles Le point du programme Objectifs du chapitre Ce chapitre vise à montrer le rôle capital de l’esprit scientifique dans l’Europe des XVII e et XVIII e siècles. On peut mettre en avant : - l’essor de l’esprit scientifique au XVII e siècle ; - sa diffusion et l’extension de ses champs

réformes les plus opportunes quand le pouvoir se décide enfin à y procéder. Les Parlements en particulier pratiquent une obstruction quasi systématique en refusant d’enregistrer les ordonnances de réforme imaginées par des hommes aussi remarquables que Turgot. La tension politique et sociale croît aggravée par une mauvaise conjoncture agricole et un dérapage accéléré des valeurs sociales, qui ont fondé une société d’ordres, se justifiant par le droit à la différence, alors que se fait de plus en plus nette

son heure et il est au fond surprenant que Dide­rot ne l'ait pas compris. Non seulement elle répondait à l'exigence d'une « nomenclature universelle des vérités » acquises par l'homme — exi­gence formulée par Leibniz — mais elle entrait dans le programme de ce « dictionnaire de concepts » ou de « substances » simples, rêvé par Locke pour surmonter l'abîme qui semblait désormais couper l'Être de l'ordre des mots. La crise qui depuis Descartes et Galilée avait provoqué l'effondrement d'un Savoir tout

surnommée « l’Autrichienne » (puis « l’Autruchienne ») elle est particulièrement impopulaire. Marie-Antoinette d'Autriche La tâche de résoudre la crise financière pèse sur le jeune Louis XVI, peu préparé pour le pouvoir. Le roi fait d’abord appel à Turgot pour tenter de redresser la situation financière du royaume. Ce dernier décide de mener une politique d’économie budgétaire sans augmenter les impôts. En 1776, il présente au Conseil royal son projet d’abolir la corvée, les monopoles commerciaux et

assez difficile à faire : la confiance ou la méfiance vis-à-vis des pouvoirs de l’Etat. 1- La Prusse Le roi philosophe est Fréderic II qui règne de 1740 à 1786. Une fois sur le trône, il s’entoure de gens de lettres, il tente d’appliquer un programme de réforme des Lumières en relevant l’agriculture, l’industrie. En 1763, il rend l’école obligatoire pour tous les enfants de 5 à 14 ans. Il abolit la torture et rédige un code de loi. 2- La Russie Catherine II, impératrice de Russie. Elle se

régulièrement prélevée. On est entré dans une logique gestionnaire et stratégique. Quand on a compris qu’il fallait laisser les gens vivre. On gère son pécule et on voit pour l’avenir. Elle traduit la capacité d’envisager l’avenir et de le programmer mais de savoir organiser les territoires environnants. Il a déjà les premières caractéristiques de l’impôt : - Le tribu est un prélèvement obligatoire pouvant être réalisé par la force. - Un prélèvement à date fixe et régulier. - Un prélèvement

critiqué le recours à des pratiques qui marquaient le triomphe des intérêts particuliers privés sur l'intérêt général et sur l'économie nationale, et ne pouvaient avoir que des répercussions négatives: "En voulant nuire aux autres, on se nuit à soi même"(Turgot). Par ailleurs, aujourd'hui, l'OCDE considère qu'ils détruisent l'esprit de concurrence et d'innovation, en créant des rentes de situation et en favorisant la survie artificielle de certains secteurs. La réalité semble en partie confirmer la théorie