Le Progrès De L Humanité Se Réduit Il Au Progrès Technique

y avaient quatre types de facultés : • Théologie (la plus prestigieuse) • Droit • Médecine • Arts (les sciences et les techniques : arts libéraux et art mécanique) La Gaule romanisée disposait d’écoles municipales (écoles primaires, écoles secondaires, écoles supérieures) Au XIIème siècle se produit une véritable révolution scolaire. La Renaissance voit un progrès dans l’instruction, l’apparition des universités avec l’organisation unifiée de l’enseignement de tous les collèges des villes

............................................................ 3
 2.2.
L’économie
féodale
: ................................................................................................................................ 3
 2.2.1.
Les
innovations
techniques
: ................................................................................................................................. 4
 2.2.2.
L’organisation
sociale
et
la
structuration
des
domaines
:.............................................

n'existe plus un modèle de famille, mais plusieurs. En Occident, on a tendance à remettre en question les communautés naturelles. Économiques : L. Goldmann attribue certains aspects de la civilisation grecque au progrès du commerce. Le commerce étant lui-même déterminé par des progrès techniques. Au 7ème siècle avant J-C, des liens se font entre des cités. Selon l'auteur, des relations commerciales existent entre ces villes. Ces relations font que toute personne humaine peut être acheteur ou vendeur :

| |ESQUISSE | |D’UN TABLEAU HISTORIQUE DES PROGRÈS DE L’ESPRIT HUMAIN | | | |

orienter l’opinion public) * La censure (l’Etat capte les informations et les gardes pour lui) Ici, la censure postale passe par le bureau de la censure. * La banalisation totale de la mort. Ils s’habituent. Ils perdent les repères, leur humanité, ils sont complètement engagés. * Après l’année 1917, quelques cas de la compagnie se révoltent et refusent de monter au front. La majorité se fait fusiller, pour l’exemple. L’armée Française, 600 personnes révoltées, 49 personnes fusillées

n’est déjà au niveau de ses capacités. Les connaissances de la médecine sont revenues à 0. Comme il n’y a plus de bactérie, les corps ne se décomposent plus donc on les brûle. Invention du transformateur moléculaire. On connait tous des sciences techniques, mais on ne connait rien du tout du corps humain, on perd nos connaissances acquises car elles sont devenues inutiles. Même si le gouvernement est russe, la langue la plus courante reste l’anglais. La puce est injectée dans une veine et est programmée

architectonique centrée sur la perfection de la cité grecque, mais pouvait-on dire la même chose des sauvages américains? Visiblement, ceux-ci n’appartenaient pas à la périphérie de notre humanité. Ayant vécu dans l’isolement et l’autarcie depuis toujours, il fallait bien conclure qu’ils appartenaient à une autre humanité. Or, si c’était bien le cas, la différence entre les sociétés de sauvages et les sociétés civiles ne pouvait plus simplement s’expliquer à partir d’un ordonnancement naturel des sociétés

formes : morale et physique. Le plus difficile selon Kant > l'art de gouverner les hommes et celui de les éduquer. Pour Kant, politique et éducation sont indissociables. → immortalité de l'âme; seul progrès indéfini (CRPra) Il y a mutilation de l'éducation car éduquer un enfant se réduit à l'adapter au monde présent alors que l'éducation doit porter sur le présent MAIS aussi sur le futur possible et meilleur de l'humanité (CF le VOIR de MP : à l'échelle de l'éducation, celle-ci ne peut pas

influences convergentes selon Yates : « D’une part, l’esprit de réforme des hommes de Genève pour rapprocher les objectifs des producteurs avec les préoccupations des consommateurs, d’autre part la foi des Américains dans les possibilités de la technique moderne ». Ainsi, commente-t-il, les sciences agronomiques vont « fournir aux nutritionnistes les moyens de leurs objectifs ». La FAO assume l’héritage de l’Institut International d’Agriculture de Rome en matière de collecte et de traitement des

fonction de valeurs auxquels on adhère, les moyens doivent correspondre aux valeurs Cette rationalité permet d'analyser les comportements des sociétés humaines, Weber en fait une particularité ambivalente. D'un côté cette rationalité va permettre le progrès des sociétés humaines, d'un autre côté cette particularité comporte un gêne maléfique dans le sens où les sociétés humaines vont trop souvent s'attacher aux moyens plutôt qu'aux fins et perdre de vue totalement le but de toute société humaine. La