Le Progrès Des Sciences Et Des Techniques Conduit Il Au Bonheur De L Humanité

dédaigneusement abandonnées aux classes inférieures. Devant elles, on voit de plus en plus reculer les fonctions militaires, administratives, religieuses. Seules, les fonctions scientifiques sont en état de leur disputer la place ; et encore la science actuellement n' a-t-elle guère de prestige que dans la mesure où elle peut servir à la pratique, c' est-à-dire en grande partie, aux professions économiques. C' est pourquoi on a pu, non sans quelque raison, dire de nos sociétés qu’elles sont

| |ESQUISSE | |D’UN TABLEAU HISTORIQUE DES PROGRÈS DE L’ESPRIT HUMAIN | | | |

glorifier, sous le titre d’ humanité, le fait que l’ homme est pour 78 Chapitre Second : Vers un monde utopique l’ homme salut et consolation… et il n’ a aucune vertu qui ne soit plus propre à y l’ homme que celle-là – d’ adoucir le plus possible la peine des autres, de faire disparaître la tristesse, de rendre la joie de vivre, c’ est-à-dire le plaisir. » ( Thomas More, L’ Utopie, p) Le postulat premier de l’ utopie, c’ l’ est humanitas, l’ humanité comme vertu. C’ dans cette

autres pour que la mienne soit respectée, par pur égoïsme – ce même égoïsme que celui qui conduit les hommes à la violence en l'absence d'Etat. Ce sont les mêmes inclinations qui engendrent la violence et le droit. L'appât du gain entraîne le vol pour celui qui comprend mal son intérêt ; et il entraîne le droit de propriété pour l'intérêt bien compris. Il n'est donc pas nécessaire, pour garder espoir dans le progrès, de compter sur la bonne volonté des hommes. En l'absence de bonne volonté, le nature

sujette a l’erreur si nous n’en jugeons que par les sentiments que nous avons de nous meme »Malebranche « Le meilleur moyen pour apprendre a se connaître,c’est de chercher a comprendre autrui »andré Gide Rapports avec autrui « le devoir et le bonheur consistent également a vivre pour autrui » « Il (l’homme)abuse a coup sur de saliberté a l’égard de ses semblables »Kant « l’homme est non seulement un animal social,mais un animal qui ne peut s’individualiser que dans la société »Marx Le sujet

transmis par les modes de vies : la culture collective Nature d’une personne Caractère, singularité d’une personne c)Les acquis individuels : la culture personnelle a) Constitué de toutes les productions humaines, depuis l'outil (technique) le plus simple jusqu'à l'œuvre d'art ou de pensée la plus achevée. Citation : (La nature) C’est « ce que nous n’encombrons pas encore » Marguerite Yourcenar. C'est-à-dire ce que l'homme n'a ni modifié ni produit Vidéo NC n°1 L’homme

infirmières, cadres de santé, médecins… etc- qui s’interrogent sur leur pratique des soins. Résumé bref : Première partie : Aux sources philosophiques du soin Les fondements philosophiques du soin Toute activité de soin s’apparente à une conduite morale qui s’exprime au travers d’une éthique agissante. Cette intention éthique se manifeste par l’interaction entre les trois pôles du triangle éthique de Paul Ricœur : le « je », le « tu » et le « il », c’est-à-dire la recherche de la « vie

L’Esprit en l’homme 2/ L’Esprit en son aspect subjectif 3/ L’Esprit en son aspect objectif B/ La déterminati on de l’Es prit 1/ L’Esprit est conscience de soi 2/ L’Esprit est liberté 3/ L’«en soi » et le « pour soi » 4/ Les peuples 5/ Le progrès de la conscience 6/ Grandeur et décadence des peuples 7/ La fin ultime C/ Les moyens de l a réalisation de l’Es prit dans l’Histoire Introduction 1/ Passions et intérêts 2/ La ruse de la Raison 3/ Les grands hommes D/ Le matériel de la réalisation

précédent. De plus la science se développe avec notamment d'Alembert grand mathématicien et Montesquieu homme de science et critique, romancier, dramaturge et romancier entouré de Voltaire grand philosophe et de Diderot directeur de L'Encyclopédie qui va monter une machine de guerre intellectuelle qui va préparer la Révolution. La science est donc une idée neuve en Europe, la notion de progrès est ici au centre. L'homme est alors défini comme indéfiniment perfectible et le progrès scientifique et moral

fanatisme et le système colonial, connaît un grand succès. Le mathématicien Condorcet publie des brochures contre l'esclavage et pour les droits des femmes, et prépare sa synthèse de l'histoire de l'humanité (Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain, 1793). 3/ Rayonnement européen Les Lumières ne connaissent pas de frontières. Leur cosmopolitisme découle de l'universalité de la condition humaine. Le mouvement touche donc toutes les élites cultivées d'Europe, mais sa langue