Le Progrès Technique Est Il Un Progrès De L Humanité

créé les outils de ce que qu’on pourrait appeler une technique du dépaysement. » Ce à quoi il faut ajouter que ces humanistes de la Renaissance étaient encore à l’abri d’une conception évolutionniste de l’Histoire : ils n’interprétaient pas les différences entre les mœurs et coutumes, en termes de progrès, comme des formes plus ou moins évoluées de civilisation, ils ne plaçaient pas les peuples selon leurs mœurs, leurs coutumes, leurs techniques, sur un axe historiquement orienté allant des plus primitifs

à donner tout son sens au mot « valeur » (au singulier et au pluriel). Et toute sa valeur au mot « sens ». Un personnaliste authentique, cet ancien professeur d’humanistique, cet enseignant qui considérait ses étudiants comme des « collègues en Humanité », ce scientifique qui place la lecture (et l’écriture) au-dessus de tout, ce militant des Droits de l’Homme qui s’illustrent dans des actes et pas seulement dans des proclamations et qui touchent aussi les droits dits « sociaux », ce pourfendeur

A-t-on raison d'accuser la technique? Avant de faire le procès de la technique, il faut la définir et savoir de quoi on l'accuse. Le mot technique vient du grec "technê" qui signifie "art" au sens du savoir-faire, de l'habileté. La technique est donc un ensemble de savoir-faire dont la mise en œuvre permet d'obtenir un résultat efficacement. Cette technique a prolongé la nature en lui permettant de faire des choses qu'elle n'aurait pas pu faire seule et elle a également permis de libérer l'homme

30. La société (L - ES - S) ....................................................................................... 62 31. Le sujet (L - ES - S) ........................................................................................... 64 32. La technique (L - ES - S - Techn.)..................................................................... 66 33. Le temps (L) ...................................................................................................... 69 34. La théorie (L) .........

Introduction La mondialisation est un phénomène de mise en con¬tact entre les peuples de la planète qui a été progressif, lent mais continu. Les progrès techniques, en particulier en matière de communication et de transport, ont permis d'accélérer cette mise en contact au XXe siècle. Ce phénomène s'exprime aujourd'hui surtout à travers les échanges commer¬ciaux effectués entre les différents continents, États, régions de la planète. Il a contribué à changer les cadres de vie de l'humanité : a-t-il

absolu ? L'art est-il un langage ? Travail et Technique La technique accroît-elle la liberté ? La technique transforme-t-elle réellement l'homme? Le projet de maîtriser la nature est-il raisonnable? Est-il raisonnable d'avoir peur du progrès technique? Le travail fait-il violence à la nature humaine? Le travail contribue-t-il à unir les hommes ou à les diviser? Est-ce dans le travail ou dans le loisir que l'homme réalise son humanité ? La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité

INTRODUCTION Le mot « technique » vient du grec « tekhnè» qui désigne en grec l'art au sens de savoir faire, l’habileté ou la possession pratique des procédés pour exécuter telle ou telle chose, la technique est donc l’ensemble de procédés dont la mise en œuvre permet d'obtenir un résultat déterminé, ces procédés sont fondés sur des connaissances scientifiques et employés à l'investigation et à la transformation de la nature. Cependant la technique peut elle améliorer l’homme ? Cette amélioration

L'essentiel La technique, qui est une compétence fondamentale de l'homme (homo faber), est l'ensemble des moyens et des procédés permettant d'obtenir un résultat désiré. Elle s'appuie sur l'expérience ou sur la science. Tandis que l'art cherche des formes susceptibles d'une appréciation esthétique, la technique ne se soucie que d'utilité et d'efficacité. Mais le résultat désiré peut s'accompagner d'effets non désirés (effets pervers), et la technique peut être mise au service des projets

écrivains nous ont transmit sur cette époque leur esprit critique, en essayant d'éclairer par la "Raison" une humanité plongée aussi bien dans les "ténèbres" de l'ignorance, que dans l’"arbitraire" politique, aveuglée par l’"obscurantisme", la "superstition" et le "fanatisme" religieux autant que par les "préjugés" moraux. Les membres de ce mouvement, étaient vus comme une élite au service du progrès de l'humanité. En refusant de reconnaître, ce qui a toujours été reconnu. Ils ont ainsi procédé à un renouvellement

polarisation. » → Inde aussi pauvre au sein du Commonwealth. Aujourd'hui la nouvelle économie de l'information favorise les pays déjà développés, pas les émergents. « L'information fabrique ses propres barrières, qui se substitue à celle que la technique fait disparaître. » Ennemis de la mondialisation :→ Mollah : occidentalisation du monde dénoncée : civilisation → Ennemis du capitalisme, lutte contre l'exploitation : classes. → « La mondialisation impose un modèle dont les peuples ne veulent