Le Progrès Technique Et La Religion

positive basé sur l'étude des sciences. Sa seconde femme, Clothilde de veaux Le Cours s'adressait à l'intelligence et visait une réorganisation mentale de l'humanité. Désormais Comte s'attache à la réorganisation "morale". Sa philosophie évolue vers une "religion de l'humanité" à laquelle il se consacrera jusqu'à sa mort. 2 Doctrine : le positivisme Le terme positivisme désigne un ensemble de courants qui considère que seules l'analyse et la connaissance des faits vérifiés par l'expérience peuvent

connue par sa trilogie fer/charbon et vapeur et a vue le début des industries de textiles et de coton. La seconde révolution industrielle arrive aux alentours des années 1850-1860. On y retrouve le renouvellement et l'amélioration de certaines techniques de la première révolution. Par exemple, grâce au fer, on a réussi à produire l'acier. Cette révolution est aussi définie par l'accès à de nouvelles technologies : électricité/ moteur à explosion/ chimie moderne (produits synthétique comme les engrais

préjugés sociaux, religieux et politiques dans une quête de liberté et de progrès . Sa publication à 2050 exemplaires montre son succès, important pour l'époque. 2/L'histoire de l'Encyclopédie connut de nombreuses péripéties. L'œuvre dirigée par Diderot et d'Alembert est jugée révolutionnaire par le parti dévot qui la qualifie "d'athée et matérialiste". Le contenu politique et philosophique, plus que les parties techniques et scientifiques, est critiqué. Les articles selon les membres du conseil

1743. Diderot publie d'abord des traductions. En 1746, il publie clandestinement une œuvre plus personnelle Pensées philosophiques, qui sont condamnées par le Parlement car elles sont considérées comme contraires au principes de la morale et de la religion. Dans la Lettre sur les aveugles à l'usage de ceux qui voient (1749), sa pensées matérialiste lui vaut d'être emprisonné. En 1947, Diderot commence à travailler à l'Encyclopédie. En 1753 il publie les Pensées sur L’interprétation de la nature, et

erreurs et des vanités du monde, se caractérise par son esprit élevé » Le philosophe devait être chrétien, et ne devait jamais remettre en cause la religion, la tradition et le principe d'autorité. Au 18ème siècle, le terme désigne une nouvelle sorte de penseur. Les principales caractéristiques sont la confiance accordée à la raison, la passion du progrès, la sociabilité et la lutte contre toutes les formes d’oppression. Le philosophe, un homme de raison. Le philosophe du 18ème est un penseur

est dans le progrès de la raison par la science." d’après Emile Zola. En effet, si par science, on entend l’usage de la raison, de la rigueur rationnelle, visant à mieux comprendre et connaître l’univers et ses phénomènes, et si par technique on entend amélioration de l’outil, du moyen sous toutes ses formes, afin de mieux tirer profit de la nature, alors on peut se demander si le progrès de ces derniers entraîne un progrès de la raison. Le progrès de la science et de la technique permettent à

“L’age d’or” “La Renaissance” rejet du Moyenne-Age, époque de mort: La Peste, les tenebre. Retour vers la culture et la litterature Groco Latin “Les Humanites” La dec du monde. 16e se termine mal (Guerre de Religion) 1. CONTEXTE a) Progres technique et scientifique. Technique de la caravelle des instru de bateau decouverte de l’AM. Commerce. 1450 mis au point de l’imprimerie. Diffusion des textes ancient et de la bible. 1543 rev de l’astronomie. Terre pas plate, la medicine, progression

courant de pensée, il est essentiel de savoir que dans les temps modernes, le système politique régnant en Europe était le traditionalisme. Un seul roi avait le pouvoir et ce pouvoir, il le détenait de Dieu. La société était gérée en fonction de la religion, des traditions et des coutumes. La montée du rationalisme est venue, en quelques sortes, contredire cette façon de faire. Dès les XVIe et XVIIe siècles, certains précurseurs du rationalisme se sont faits remarqués tels que Galilée, Copernic et René

tourné vers l’avenir, car il a la foi en le progrès humain et aussi vers le passé car il recherche un certain age d’or. On va donc étudier la période de la Renaissance à travers les principaux acteurs de cette période, c'est-à-dire les humanistes, les artistes et les réformateurs religieux. Dans une première partie, on va voir que les différents acteurs de la Renaissance ont une volonté de changement dans différents domaines comme l’art et la religion. Puis dans une deuxième partie, on va observer

comme celles de sciences en 1666. Lien être progrès scientifique et progrès sociétaux se renforce. Dans ce siècle la on voit apparaître l'Encyclopedie qui va contribuer à développer l'esprit scientifique dans notre société. Progrès des mathématiques, de la chimie avec Lavoisier, des sciences de la nature avec Lamarck ( idée d'évolution des espèces, très contreversé à l'époque). Les sciences vont devenir ne source prioritaire d'explications face à la religion. Cette science va continuer à se développer