Le Progrès Technique Et La Religion

à l’esprit, c’est aujourd’hui la mise à l’écart ou la problématisation de la notion de progrès. Notes Pour comprendre la postmodernité, il faut comprendre la modernité. La modernité représente le progrès, les sciences. La postmodernité n’est plus considérée comme la modernité. Le progrès ne peut plus être considéré de manière positive. Soljenitzine : Goulag Le communisme n’est pas synonyme de progrès. Les philosophes lancent un nouveau courant philosophique qui a pour but de détruire le

tracts racistes, des menaces voire même par des violences conduisant à la mort. B/ Les causes : · Le nombre d'étrangers et la concentration de ceux-ci dans certaines villes ou certains quartiers. · Les différences culturelles (mode de vie, religion..) · La récession économique (étrangers accusés de prendre les emplois, de profiter du système de protection sociale...) · L'intégrisme et l'assimilation parfois trop vite faite. · L'influence de certains partis politiques. ...

(Réponse à la question: Qu'est-ce que les Lumières?): La sortie de l'homme de sa minorité (penser par soi-même). Responsable. Immauel Kant (Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique): L’idée de progrès ne permet de comprendre l’histoire que parce qu’elle est l’idée d’un progrès indéfini : supposer l’histoire proche de sa fin anéantirait tout espoir. Il y a donc une fin à l’histoire au sens de but et non de terme. La penser, c’est concevoir l’idée d’un état dont nous devons toujours

européens qui s’entredéchirent dans les guerres de religions & qui ont massacré les populations autochtones. Ces injustices & cette intolérance, auxquelles va se rajouter l’esclavagisme des africains, va motiver les combats des philosophes des Lumières pour la tolérance & contre le fanatisme. 7) On compte un grand nombre de progrès techniques & scientifiques à l’époque des Lumières. En effet, nous pouvons citer comme exemple de progrès techniques la machine à vapeur par l’américain Watt (1765),

célèbrent l’autonomie de l’Homme ; on se passionne pour les questions d’éducation, de pédagogie pour favoriser l’exigence nouvelle de devenir meilleur ; émergence de la notion d’individu grâce à l’imprimerie, on accède directement aux textes sacrés ; la religion traditionnelle et ses rites semblent dépassés ; les Évangélistes, Erasme ou Rabelais invitent chacun à s’adresser directement à Dieu (dans la même lignée que la doctrine calviniste) question du pouvoir et de la place de l’Homme dans la cité mise

mortel et condamné à vieillir. La première mention écrite de l'immortalité remonte probablement au bouddhisme, entre le V et le I millénaire avant J.C, dans le Rig Veda, l'un des textes fondamentaux de cette religion. L'immortalité occupe aussi une place importante dans beaucoup de religions comme le christianisme où l'âme est dite immortelle. Les Egyptiens, par exemple, avaient pour leur part Osiris, le dieux pesait l'âme du mort. Si son poids est supérieur à celui d'une plume, l'âme est dévorée

un premier temps, je verrais la crise de la modernité dans son aspect social et dans un second temps j’étudierais la crise de la modernité dans son aspect technique et économique. La crise de la modernité dans son aspect social Tout d’abord, nous pouvons dire que la modernité est en son sens propre le rejet de la tradition et de la religion et est l’apologie de la raison et de « l’universalisation ». Il s’agit ici pour l’homme de lutter, à l’aide de sa raison (chose qui le rend supérieur à

LA RELIGION ● Premier constat : les religions sont nombreuses et très différentes les unes des autres. ● Théismes et monothéismes, polythéismes, monothéisme et polythéisme (hindouisme), panthéisme, athéisme (bouddhisme) et enfin chamanisme (pas de dieu mais tabous, rites magiques, lieux particuliers...). ● Mais pourtant, commune essence du religieux : il existe une transcendance à laquelle l'homme peut avoir accès. ● Le fait religieux consiste dans la croyance en l'existence d'une réalité non

ensemble. Au 18ème siècle, on part de cette idée de progrès, d’idéal de la conscience politique et de la conscience moral. On pense que l’homme est perfectible et qu’il peut atteindre cette perfection grâce à la raison. Et philo moral et politique sont liés dans la convergence de créer un bien commun. La morale affecte la philo politique dans un autre sens: exemple => un penseur du 20ème siècle qui essaye d’analyser l’entre deux-guerre et la religion. Plus il travail sur cette période plus il trouve

EXPOSEE SUR LES PROGRES ET MUTATION DU MONDE MODERNE L'esprit du progrès est aujourd'hui uniquement associé  à la technique c'est en grande partie une erreur. Le progrès s'est surtout réalisé dans la façon de penser de l'humanité. Nous sommes passé d'une pensé magique cherchant des liens entre ce que nous observions et ceux que nous pensions aux-travers des croyances diverses et sans fondements,  qui formait souvent de socle à la société la religion, les superstitions diverses et variées, à une