Le Progrès Technique Et Le Bonheur

Lumières, on voit apparaître un changement des mentalités : évolution de la pensée philosophique, essor des sciences et des techniques, libération de l'esprit de toutes formes d'autorités, liberté de penser et d'expressions, respect de l'individu... Les valeurs des Lumières reposent sur le postulat que la nature humaine est bonne et que la civilisation représente un progrès. On retrouve toutes ces thématiques dans l'extrait de La Pérouse. Dans son journal de bord écrit en 1788, La Pérouse  raconte

HPC Biblio => . H.ARENDT, la condition de l'homme moderne. . J.RUSS, la merhe des idée comtemporaine. CULTURE G ==> pas de methode propre, non technique 4 sens differents : les 2 impt Formation et civilisation. Formation: étude, connaissances propre aux individus. Civilisation: n'est pas individuelle langague naturel et artificiel (ex: maths, info). La civilisation aussi = à des conduites , dans les habitudes, coutûmes. Des production (agricole, industrielle, artistique .

relatives donc criticables et interdit le fanatisme VOLTAIRE (1694-1778)publie en 1734 les Lettres Philosophiques où il vante le système libéral anglais. 1747 le conte de Zadig contre l'idee de bonheur. 1751 Le Siècle de Louis XII où il défend et attaque Louis XIV. 1756 L' Essai sur les moeurs où il montre le progrès de l'humanité et l'unité de la nature humaine en dépit des différences locales. 1759 Candide ou les malheurs d'un jeune optimiste "condamné à "cultiver son jardin. 1764 le Dictionnaire philosophique

précisément là de repenser le rapport de l’homme à la possession du point de vue du bonheur. Antithèse – Les hommes sont souvent animés par le désir de posséder les derniers objets qui viennent d’être découverts et qui sont le fruit de progrès techniques ou de progrès culturels ; plus qu’une question de mode, ces objets sont le signe d’un réel progrès social et sont la source d’un bonheur plus grand. Thèse – Lucrèce condamne une forme de délire de possession

particulière en France et, sous le nom d'Enlightment, en Angleterre, et sous celui d'Aufklärung, en Allemagne. Le mouvement des Lumières naquit dans un contexte technique, économique et social particulier : montée de la bourgeoisie, progrès des techniques, progrès de l'organisation de la production et notamment des communications, progrès des sciences souvent appliquées au travail des hommes. Le mouvement des Lumières tire son nom de la volonté des philosophes du XVIIIe s. européen de combattre les

désirs, l’homme a pour objectif d’atteindre le bonheur. En effet, la satisfaction d’un désir produit un sentiment de contentement chez lui, il est heureux. Selon une tendance naturelle, tout ce qu’accompli l’homme à pour objectif un bien, tout ce qui est mal, comme la frustration, étant instinctivement évité. De ce point de vue, l’homme ne doit désirer que ce qui est accessible pour lui permettre de satisfaire toutes ses envies et ainsi avoir accès au bonheur. Toutefois, l’imagination de l’homme lui

humanistes). Utopia en grec : « topos » = lieu et « u » = préfixe privatif, signifiant « nulle part », soulignant l’inexistance terrestre de ce lieu. Le lieu de bonheur parfait n’existe pas dans la réalité mais seulement dans les constructions imaginaires. Histoire : Témoignage d’un navigateur (Hythlodée), qui revient d’une île dans laquelle règne le bonheur parfait. More travaille sur l’onomastique (science de l’étymologie des noms propres) : * Amaurote, la capitale, est une ville fantôme (plongée dans

La technique désigne d'abord un savoir-faire spécialisé qui permet d'obtenir un résultat. Elle a pour résultat un ensemble de méthodes et d'instrument que les hommes inventent pour transformer et aménager leurs conditions d'existence.Le plus souvent, lorsque les techniques progressent, cela constitue aussi un progrès pour l'homme. En effet le progrès technique a fait ces preuves dans le confort des hommes, notamment dans la médecine, qui fait augmenter de plus en plus l'espérance de vie. Mais est-ce toujours

morale de l'humanité : le progrès des sciences et des techniques est censé améliorer le sort de l'homme et contribuer à son bonheur. L'ASPIRATION AU BONHEURÀ l'idéal chrétien d'austérité, les Lumières substituent l'hédonisme, qui fait de la recherche du bonheur le but de l'existence humaine. L'homme a droit au bonheur et se doit d'agir en vue du bonheur commun, par conséquent d'être utile. Telle est la leçon finale de Candide. L'ASPIRATION A LA LIBERTE, A LA TOLERANCEPas de bonheur sans liberté. Les hommes

meuvent par la raison, et qui est moins déterminée par les groupes préexistants b. Deux idées clefs : raison et progrès Homme tire de lui-même sa propre légitimité. Descartes : l’homme devient « maître et possesseur de la Nature ». Devient autonome à l’égard des normes : refuse la transcendance (= norme au-dessus de soi). Grâce à la raison, l’Homme peut accéder au progrès, d’où l’importance de l’éducation. Dans une société où chacun est libre, gde importance de l’éducation. 2) L’importance