Le Progrès Technique Et Le Bonheur

Dissertation la technique nous libère-t-elle du travail ? LA TECHNIQUE NOUS LIBERE-T -ELLE DU TRAVAIL ? On a généralement coutume de dire que les progrès techniques apportés par la science ont toujours permis à l’homme de s’affranchir des obligations et des exigences, parfois contraignantes, du travail pour mieux s’adonner à ses loisirs ou a des activités intellectuelles. Si l’ont suit la mentalité des grecs de l’antiquité, le travail était méprisé dans la mesure où il soumettait (à cette

maximiser » leur bonheur, exprimé par le surplus de plaisir sur la peine. Il s’agit pour chaque individu de procéder à un calcul hédoniste. Chaque action possède des effets négatifs et des effets positifs, et ce, pour un temps plus ou moins long avec divers degrés d’intensité ; il s’agit donc pour l’individu de réaliser celles qui lui apportent le plus de bonheur. Il donnera le nom d'Utilitarisme à cette doctrine dès 1781. Bentham avait mis au point une méthode, "Le calcul du bonheur et des peines"

liberté) : * science et opinion publique : * respect des réglés : rôle du juge de l’arbitre : * les rencontres sportives comme exemple de structure comportant droits devoirs, rôles sociaux. Le rôle des innovations scientifiques ou techniques dans l’acquisition des libertés et dans l’évolution des réglés : * transports, moyens de communication, gestion de données informatiques, bioéthique, planification des naissances, etc. Création et langages : La liberté en lutte contre la

Commencée avec Lénine, la propagande reprend les techniques utilisées pendant la Grande Guerre: les messages sont simples, les idées doivent atteindre le simple citoyen soviétique qui sait à peine lire ou écrire. Par exemple dans les affiches de propagande bolcheviques, l’utilisation de deux ou trois couleurs où le rouge domine doit montrer le caractère nouveau et révolutionnaire du régime dirigé par Lénine. Le message est souvent caricatural renvoyant à la lutte entre le bien et le mal. L’autre

aspects mettent en cause la possibilité pour l'homme d'être heureux. Le bonheur résiderait de ce fait soit dans l'absence de désir, soit dans la maîtrise de soi (tempérance). Cette conception négative du désir implique certaines questions : doit-on réduire nos désirs ? est-il possible de distinguer entre de vrais et de faux désirs ? cette réduction est-elle un devoir moral ? la réduction des désirs conduit-elle au bonheur ? Ces questions sont des poncifs de la réflexion morale depuis l’Antiquité

peuple? • La croyance religieuse implique t'elle une démission de la raison? • L'homme peut-il se passer de religion? • L'usage de la raison suppose-t-il le rejet de toute croyance? • Entre croire et savoir, faut-il choisir? • Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaitre les religions ? • La raison entre-t-elle nécessairement en conflit avec la croyance religieuse ? • croire est-ce renoncer à la raison? • La religion n'est elle qu'une illusion • Une société sans religion

professeur référent. Romans ou récits : L'homme doit-il craindre la machine ? Le progrès technique est-il dangereux ? • • A Huxley Le meilleur des mondes. Ira Levin Un bonheur insoutenable: Rôle et perception des migrations internationales dans le monde moderne • Gunther Walraff Tête de Turc Grands magasins contre petit commerce, marketing et évolution des techniques de vente • Emile Zola : Au bonheur des Dames, Spéculation immobilière et évolution de la population des grandes

dans la post-modernité Problématique : Comment un siècle destiné au progrès et au bonheur des hommes a-t-il pu se transformer en un siècle de barbarie et de grand sacrifice humain ? [pic] Introduction : Aujourd’hui, la société contemporaine peut être qualifiée de société post moderne, certes, mais aussi et plus fondamentalement de post-mortem. En effet, cette société que tout prédestinait au progrès a aboutit à une véritable négation ontologique. C’est alors que nous avons

peut aller jusqu'à la violence (Socrate, Bruno en 1600). Ainsi la philosophie a plusieurs adversaires dans l'Histoire : ■Les sophistes (5ème siècle -JC) > sophos (le sage) il possède la connaissance et l'exprime à travers la rhétorique, l'art/technique de persuader. Ce qui les différencie des philosophes c'est qu'ils vendent cet art à des hommes qui ont besoin de parler en public soit dans le cadre politique soit dans le cadre judiciaire. ■Les religieux. Du point de vue religieux, la vérité

Elle intègre les "arts mécaniques" dans le cercle des connaissances : la description des arts et des métiers, impulsée par Diderot, unit l'inventaire des procédés de fabrication, des inventions techniques à la divulgation des secrets d'ateliers. Loin de se limiter à un glossaire de termes techniques, elle inclut une collection sans précédent de définitions; elle témoigne, entre autres, de l'extraordinaire effort de Diderot pour penser une "langue des arts", devenant ainsi - citons Jacques Proust