Le Progrès Technique Et Le Bonheur

A : La question du bonheur est décidément bien complexe. Sur quoi le fonder ? Qu’est-ce qui nous rend heureux ? B : A mon sens, il faut aborder cette question avec pragmatisme. Le bonheur, n’est-ce pas la satisfaction des besoins ? Je pense notamment aux besoins matériels. J’ai relu récemment un poème de Voltaire, Le Mondain, qui exprime à peu près ce que je pense : c’est la matière qui nous satisfait, la possession d’un bien être matériel. Elle nous pousse à désirer toujours plus et nous entraîne

GEORGE 1ere S3 DISCOURS SUR L’ORIGNE DE L’INEGALITE ROUSSEAU (1753) Rousseau philosophe des lumière a publié son ouvre philosophique Discours sur l’origine de l’inégalité en 1753 Plan : * Éloquence passionnée -> discours oratoire * Le bonheur de l'Homme primitif de la société patriarcale et naturelle * Le malheur de l'Homme social I) ÉLOQUENCE PASSIONNÉE -> DISCOURS ORATOIRE a) Étude de la phrase unique qui forme ce texte:     C'est une période dont le but est de soulever la passion

l'ignorance) et la possibilité de s'opposer aux pouvoirs forts - les progrès techniques --> perfectionnement --> accroissement des richesses --> envie de travailler pour le bien public (accroître le bonheur humain) - une vision objective de l'Histoire --> équité + amour de la patrie - philosophie : vertu et raison --> esprit critique --> mise en cause possible de l'Etat - Dieu est partout --> traditions humaines caduques - progrès de la science (médecine) --> refus du fatalisme ==> Lire --> s'instruire

Séquence de Français (Bac Pro) Objet d’étude : L’HOMME FACE AUX AVANCEES SCIENTIFIQUES ET TECHNIQUES Titre de la séquence : Etude de l’œuvre intégrale : Le meilleur des mondes de Huxley Question(s) : Le clonage, un risque pour l’humanité ? Objectif général de la séquence  et/ou attitude(s) visé(es): Découvrir comment une œuvre de fiction interroge les risques d’un progrès scientifique. S’interroger sur l’éthique d’une avancée scientifique Compétence (s) : Confronter

vers le progrès et le bonheur. • Quel témoignage apporte-t-elle sur la société et l’histoire de l’époque où elle a été réalisée ? Avec Staline, les artistes sont entièrement mis au service du régime, ils doivent être syndiqués et être membres du parti communiste. On utilise de nouveaux supports comme le cinéma (voir Eisenstein), la radio, la photo ou la sculpture. Les techniques sont plus abouties et la propagande soviétique veut montrer le visage d’un pays où les gens trouvent le bonheur dans le

savoir ce que je suis? Autrui n'est-il qu'un moyen ou un obstacle? Qu'est-ce qu'un maître? Faut-il rester fidèle ? Faut-il aimer son prochain ? Peut-on avoir raison contre les autres ? Peut-on exister sans les autres? Peut-on faire le bonheur des autres? Perception Peut-on dire que la perception est une connaissance ? L'imaginaire et le réel se contredisent-ils ? La perception peut elle s'éduquer ? L'apparence est-elle toujours trompeuse ? Peut-on se fier à l'évidence ? Le

courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières ". Le temps des Lumières L'ère des Lumières ne se caractérise pas par un " miraculeux " éveil scientifique et philosophique au XVIIIe siècle ; elle s'inscrit dans les progrès des sciences du XVIIe siècle et profite de l'enseignement secondaire, dû à l'activité de l'Église. Le poids des croyances populaires des nombreux illettrés justifie et stimule ce mouvement d'idées, animé par le souci de répandre les Lumières.

Niveau : Première Professionnelle L’Homme face aux avancées scientifiques et techniques : Enthousiasmes et interrogations FELICIDAD​ , Jean Molla, 2005 Document 1   V –​ Des interrogations :  ​   ♦ Une utopie ?  « Utopie » : ​ Mot ​ inventé ​ par Thomas More ​ en 1516, ​ désignant ​ une ​ société ​ imaginaire idéale ; un pays imaginaire où un gouvernement idéal règne sur un peuple heureux​ .    * Relisez attentivement les passages suivants et relevez les éléments qui illustrent la définition ​ du

principales sont : Julie ou la nouvelle Héloïse Les confessions Contrat social Thèse de Rousseau : Il dit que la civilisation est à la source de la corruption (inégalité) des hommes. Cette thèse est un paradoxe, car Rousseau associe la notion de progrès avec celle de corruption. Sa thèse apparaît très clairement dans le paragraphe 2. Par la suite il nous la prouve. Plan de l'œuvre : 1ère partie:    Commence par une dédicace à Genève, puis il pose une hypothèse sur le type de vie qu'avaient les hommes

relance de la demande via ses dépenses publiques contribuant au « moral » des agents économiques afin de relancer la confiance 3. Les limites de la croissance  Un indicateur pas toujours pertinent  Le PIB est-il un bon indicateur du bonheur ?  Croissance et écologie: la croissance induit-elle un épuisement des ressources naturelles? 3. Les limites de la croissance  Un • • • indicateur pas toujours pertinent Le PIB n’est pas un indicateur sans limites. En particulier