Le Progrès Technologique Fait Il Le Bonheur

aux même qualités : le travail, la spécialisation dans son domaine (l’artiste et le scientifique doivent tous deux se dédier intégralement au service de leur discipline), la passion. Le scientifique, à la différence de l’artiste est solidaire du progrès : ainsi tout œuvre scientifique « demande donc à être dépassée et à vieillir ». Une œuvre d’art ne peut être dépassée ni vieillir. Weber, dans cette seconde partie explique que le domaine scientifique a des limites. En effet, « elle demande à

| |courage et de la volonté) il |Presse Fr. salue une « révolution |un sujet de l'actualité. | | | |parait alors librement en 1945. |technologique » (Le Monde), une |L'éditorial est une prise de | | | |On participé çà Combat : Camus, |« Révolution Diplomatique » (Le |position, politique, idéologique, | |

civilisation en vigueur !), dans une réserve indienne faisant office de zoo, il jouera un peu le rôle d’un candide Voltairien au travers d’un dialogue très "choc des cultures". Totalement anthologique, il révèle les motivations profondes de cette quête du bonheur artificiel et les postulats de cette société. Pour supprimer tous les aléas et contraintes du monde à son état brut et de la nature humaine à l’état "instinctif", il faut tenir en bride les cerveaux humains. Les empêcher de prendre conscience

Science, croyance et vérité On a tendance spontanément à associer science et vérité et à opposer science et croyance. En effet, vu l’objet d’étude de la science, vu sa démarche, les applications techniques et technologiques qu’elle permet, la science semble pouvoir répondre aux trois critères les plus solides des quatre critères de la vérité. * Est vrai ce qui emporte ma conviction (suffisante subjectivement, mais insuffisante objectivement) ; ex : La foi ; je crois fermement à l’existence

problèmes posés où la raison ne fait pas disparaître les passions, mais nous encourage du moins à les contenir. Ce survol exige aussi un cadre d’analyse souple qui Système politique*.indd 7 13-01-16 15:42 8  l e syst è m e p ol i t iqu e a m é r ic a i n laisse une large place à la liberté intellectuelle des auteurs participants. En d’autres termes, le lecteur doit pouvoir peser le pour et le contre et en dégager sa propre opinion. Cet ouvrage fait donc plus qu’exposer des connaissances

claires ; je souhaitais trouver un thème critique de la société, qui m’intéresse et me touche réellement. J’avais déjà entendu parler de l’obsolescence programmée lors de la diffusion du documentaire « Prêt à jeter » réalisé par Cosima Dannoritzer. Fait courant de notre société actuelle, touchant absolument tous les individus au quotidien et provocant des conséquences alarmantes, j’avais de quoi parler et argumenter. 1 : Traduction; Le monde / Sans nous 1 : Traduction; Le monde / Sans nous Ce sujet

il avait ramené un habitant en Europe. Curieux de tout, aimant le savoir, Diderot est aussi un défenseur infatigable des droits de la personne humaine. Son ouvrage fait dialoguer deux interlocuteurs, A et B, B étant plus spécialement l’interprète de l’auteur. Dans la 2ème partie du dialogue intitulé « Les adieux du vieillard », il fait parler un vieux tahitien qui prédit d’abord un avenir funeste à ses compatriotes, puis reproche de façon vibrante aux européens des bouleversements qu’ils ont provoqué

menace-t-elle pas cependant d’exercer sa maîtrise sur l’homme lui-même, celui-ci se trouvant dépossédé de ses forces propres, se voyant aliéné ? On peut ainsi comprendre pourquoi, dans la pensée moderne, après l’ « utopie » du progrès technique (Voltaire), synonyme de progrès de l’humanité, la technique fut l’objet de très vives critiques. Mais au-delà de celles-ci, ne faut-il pas pourtant reconnaître que la technique est anthropologiquement constitutive (formatrice de l’homme) : que l’on pense ici

ayant changé ? Ce genre de questionnement sur les effets supposés des techniques ne date pas d’hier. En effet, il accompagne régulièrement leur émergence. Il est en général moins serein que la nature de son objet initial, scientifique et technologique, pourrait le laisser penser. Ainsi, en son temps, Ampère a pourfendu la machine à vapeur, force arguments scientifiques à l'appui. Au début du 20ème siècle un lobby du courant continu a voulu convaincre que le recours au courant alternatif menait

faire peur- des événements inexpliqués Ex : fantôme, diable, vampire, loup-garou, zombie… Schéma: Dans la science-fiction, les éléments impossibles sont des extrapolations des potentialités actuelles. Grâce au développement technologique, on se dit qu’ils seront peut-être possible dans un futur plus ou moins proche : voyager à très grande vitesse, colonisé des mondes interstellaire, créer des robots capable de penser, sont des activités potentiellement réalisables. On le voit dans