Le Progrès Technologique Fait Il Le Bonheur

deux principaux auteurs sont Platon et Aristote, les deux sont des idéalistes, mais ils voient les choses différemment. Pour Platon ce qui prime c’est la vie après la mort, et tout ce qu’on fait sur terre c’est pour être sure d’aller au paradis. Aristote lui, ne croit pas à la vie après la mort et donc le bonheur il faut le chercher sur terre. Platon : (moins 427 – moins 327) Il adopte une approche idéaliste : on parle d’utopie. ( ces variations brutales doivent être évitées. Il faut également

besoins) * actifs dans le secteur primaire (secteur I) >> (agriculture, culture, élevage) Dans le secteur II (secondaire) << (industries) Dans le secteur III (tertiaire) < (service, commerce, industries, …) * développement technologique < * produit national brut (calcul la richesse des pays) << (vraiment pas riche) * croissance du PNB < (croissance de l'économie est faible) * revenu faible et endettement > * commerce entre les pays Le sud exporte

d'indépendance des états unis d’Amérique le 4 juillet 1776 au congrès de Philadelphie. -Le XIXe siècle en Europe c'est le siècle où ses élites intellectuelles vont la transformer. Ses savants, ses artistes, ses intellectuels, vont porter la recherche technologique, la recherche scientifique, la recherche artistique, la recherche des idées, à un niveau jamais atteint auparavant. La littérature française du XIXe siècle s'inscrit dans une période définie par deux dates repères: 1799, date du coup d'État de

l’épidémie ou la guerre. La révolution industrielle va permettre aux hommes d’échapper à ce cycle, mais pour les plonger dans une autre servitude, celle d’une course incessante à la productivité et d'une frustration permanente. Le cybermonde des TIC fait miroiter la pierre philosophale d’une croissance à la fois perpétuelle et compatible avec les ressources de la planète. Mais c’est l’inquiétude, glissée entre parenthèses dans le titre, qui domine l’ouvrage. Alors que les pays émergents sont

mesurer le bien-être et le progrès avec les citoyens ............................................................................35 Samuel Thirion Introduction ............................................................................................35 1. Le cadre d’analyse proposé................................................................37 2. Aborder la question du bien-être (questions épistémologiques)..........48 3. Construire la connaissance pour le progrès sociétal avec les citoyens

cours des siècles. Il ne s'agit rien de moins que de découvrir le moteur de l'histoire. En 1848, la parution du Manifeste communiste offre une vision révolutionnaire de la question, qui place l'homme et son activité, sur un plan social, au cœur du progrès historique. Cette vision ne peut évidemment satisfaire la nouvelle classe dominante, la bourgeoisie, qui vit avec enthousiasme la pleine ascension du système capitaliste. D'une part, cette ascension se fonde sur une idéologie particulièrement axée

PROSPERITE, PLEIN EMPLOI, EPANOUISSEMENT SOCIETE DE CONSOMMATION. LARUPTURE 1973-1975 = CRISE ECONOMIQUE AUGMENTATION DE CHOMAGE, LES ENTREPRISES LICENCIENT, LE CHOMAGE DEVIENT STRUCTUREL, DEPRESSION ECO ; CROISSANCE MOLLE, FAIBLE. MAIS REVOLUTION TECHNOLOGIQUE ( ELECTRONIQUE + INFORMATIQUE ) BOULVERSE L'ECONOMIE. SOCIETE DE COMMUNICATION ET D'INFORMATION CETTE EVOLUTION ECO A BOULEVERSEE LE DOMAINE SOCIOLOGIQUE. QUELLES SONT LES CONTINUITEES ET LES RUPTURES A CETTE EPOQUE ?? I Les trente glorieuses

n'appartient plus à personne. Le travail est dépersonnalisé. Marx parle d'aliénation et de dépossession. =} le travailleur ne peut plus donner de sens à son travail. Avantages et inconvénients de la division du travailler -Grâce au développement technologique, l'H réalise peu à peu cette id cartésienne de « devenir maître et possesseur de la nature », Marx l'a souligné aussi: le travail humain contribue à transformer l'homme tout autant que la nature. L'H détermine dans sa conscience le but qu'il veut

Le progrès de la technique toujours plus important, toujours plus rapide dans les sociétés contemporaines laisse à croire que la Pensée humaine serait grandissante. Le calcul et la planification se sont en effet développés de façon exponentielle. Pourtant, Heidegger affirme que l’on assiste à un «manque croissant de pensée». L’Homme contemporain serait même «en fuite devant la pensée». Comment l’Homme pourrait-il ne plus penser et pourtant calculer de plus en plus ? Il faut en fait distinguer

et l'échange permettent une augmentation du niveau de vie des populations concernées. Mais dans certaines situations très particulières et peu nombreuses (l'auteur prend l'exemple de l'aéronautique) l'intervention de l'état peut être bénéfique. En fait, tout l'objet de l'ouvrage de Krugman est de montrer l'efficacité du libre-échange tant qu'il s'inscrit dans le respect d'une concurrence loyale. Par ailleurs, il montre qu'il ne faut pas voir dans la mondialisation l'origine du chômage de masse. Le