Le Père Goriot La Proposition De Vautrin

l’étudiant parisien Tholomyès rompit sa relation avec Fantine, une jeune fille qu’il avait séduite, et l’abandonna : la trentaine venue, il lui fallait bien mettre fin à ce libertinage. Elle était née à Montreuil-sur-mer (dans le Pas-de-Calais) de père et de mère inconnus ; elle n’avait donc point de nom ; quelqu’un l’appela «la petite Fantine». Fillette, jeune fille, elle travailla pour vivre. «Elle était belle et resta pure le plus longtemps qu’elle put. C’était une jolie blonde avec de belles

Favoriser coopératives contre GC en accordant prêts. certaine influence car 3 pers nommées ministre. Ne deviennent anti-cléricaux qu'alres 1840. Les socialistes A. Saint-Simon (1769-1825) et les Saints-Simoniens -> La vie et les idées de Saint-Simon Père du socialisme utopique. Pdt Rev. adopte idees de la rev: change de nom "Claude Bonhomme". Vit de traffics, tombe ds la misère. 1814: refait surface. Choisit bien ses secrétaires. -> Augustin Thietry (historien) fait éloge libéralisme. Veut un roi

tout. Quelle promptitude de main ! Elle coupait des bolducs 3 roses, déchaînait des comestibles coloniaux, repliait avec soin les papiers noirs goudronnés qui sentaient le calfatage 4 . Elle parlait, appelait la chatte, observait à la dérobée mon père amaigri, touchait et flairait mes longues tresses pour s’assurer que j’avais brossé mes cheveux... Une fois qu’elle dénouait un cordon d’or sifflant, elle s’aperçut qu’au géranium prisonnier contre la vitre d’une des fenêtres, sous le rideau de

一个男人问女接待员某个bureau，女的告诉他在4楼，男人说电梯坏了，女的让他走楼梯。题目里有干扰项ascenseur， 对话中有干扰词escalier 选A . monter à pied ★ 16. 对话第一句话，一个女人说“啊！” 选C. Elle est étonnée. ★ 17. 母女俩的对话，妈妈说女儿不听话。女孩说”Excuse-moi, maman...” 女儿的口气le ton不太好。问女儿的态度或妈妈的态度如何？ 选项是四个形容词。选impolie ★ 18. 男孩问妈妈要钱，说要买pantalon，妈妈说自己要做什么事情叫他demande à ton père 问：Qu'est-ce que la dame va faire? 选D. 与家务有关 ★ 19. 女的打电话要预订饭店的桌子，说画展artiste结束之后和朋友聚一下，然后画展离饭店很近在饭店对面没多少米，还说看了要求， 是要靠窗边的桌子。后来又询问了几件东西的价格。问这个女的打电话目的是什么？选预订饭店的桌子。其余选项有办展览。 ★20. 特别长的听力Niveau 5题  选A . comme…problème de fond ★21. 两个人讨论假期，一个人说和妻子去Bretagne

clichés vides de sens. Une disproportion s’établit donc entre les deux interlocuteurs, qui reflète d’abord leurs rangs. Le discours de la reine, qui est une justification de sa conduite, fonctionne comme une plaidoirie implicite visant à donner à la proposition introduite par la conjonction de coordination « si » (cependant) : « Si vos aport ici un bref » toute sa légitimité. Voulant s’assurer que Grimbert partage ses propres valeurs courtoises, Fière recourt à un langage codé. Son discours s’ouvre en

(1956) 68 3 *Colombine (Paul Verlaine) (1956) 72 3 82 Le testament (1956)n 74 3 86 Les croquants (1956)n 76 4 90 Je me suis fait tout petit (1956)n 79 4 114 Les philistins (Jean Richepin) (1957)n 80 4 *102 Au bois de mon coeur (1957) 81 4 *104 Grand-père (1957) 84 4 *110 Celui qui a mal tourné (1957) 86 4 112 Le vin (1957)n 88 4 *92 L'amandier (1957) 89 4 *94 Oncle Archibald (1957) 92 4 98 La marche nuptiale (1957)n 94 4 100 Les lilas (1957)n 96 5 118 Le vieux Léon (1958)n 100 5 *120 La ronde des jurons

naissance à son départ pour Florence en 1504, est sa période de formation, à Urbin d’abord, où il naît en 1483, puis à Pérouse, où il travaille dans l’atelier du peintre le plus célèbre de l'époque, Pietro Vannucci, plus connu sous le nom de Pérugin. o Son père, Giovanni Santi, qui est lui-même peintre et qui jouit à la cour du duc d’Urbin, Frédéric III de Montefeltro, d’une certaine considération, est son premier maître. Celui-ci meurt cependant en 1494, trois ans après son épouse. Raphaël, qui n'a que onze

Celle-ci refuse cruellement. - scne 5 Andromaque mprise Hermione. Cphise conseille celle-ci de voir Pyrrhus. - scne 6 et 7 Pyrrhus et Andromaque sentretiennent. Pyrrhus annonce Andromaque quelle peut encore sauver son fils en acceptant ses propositions. - scne 8 Andromaque hsite et, avant de prendre sa dcision, va chercher conseil sur la tombe dHector. Bilan Andromaque est partage entre lamour de son fils et le dgot que lui inspire Pyrrhus. La situation est suspendue la dcision dAndromaque

text are less important than its significance as a social document, a window onto the secret personality of the author, the embodiment of an intellectual idea or the encapsulation of the archetypal myths which inhabit the collective psyche. The proposition that Literature is ‘the knowledge of Man’ has become difficult to sustain, for its traditional function (to explain the world to readers and readers to themselves) has been usurped by newer disciplines which account for the human condition in analytical