Le Racisme Selon Montesquieu

devient pire, l’homosexualité devient un crime contre l’ordre naturel défini par Dieu. Le sodomite prouvé à trois chances avant de finir au bûcher. Durant le siècle des Lumières. De grands personnages du Siècle des Lumières tels que Voltaire, Montesquieu et Cesare Beccaria ont réfléchi sur ce fait social n’y trouvant rien d’anormal. Ils trouvèrent que la peine de mort était une punition exagérée alors qu’ils ne faisaient de mal à personne. Peu à peu, la peine de mort pour sodomie commence à disparaître

ouvrage l'écrivain va chercher a influencer ses lecteurs sur leurs façons de penser. L'auteur peut parfois choquer en contrariant ou en heurtant les gouts du lecteur ou encore en agissant contre la bienséance grâce à différents procédés évoluant selon l'époque, la religion,les régimes politiques... Cette réflexion nous amène à nous poser la question: «Comment les écrivains en choquant parviennent ils à faciliter la réception de leurs idées?». C'est pourquoi nous verrons que le fait de choquer

La querelle du luxe Introduction : Le luxe, selon le Littré, est un goût pour les choses somptueuses, coûteuses donc, qui se traduit par une magnificence dans l’habit, dans la table, dans l’habit de table et dans l’ameublement. Le luxe est aussi par extension la profusion, l’abondance de choses somptueuses. Cette définition se rattache au XVIIIème siècle, période où elle trouve sa parfaite illustration avec une extension de la richesse à une plus large partie de la société. En effet, le luxe

« Qu'est-ce qui s'est passé ? Pourquoi cela s'est-il passé ? Comment cela a-t-il été possible ? ». Ces questions sont adressées au totalitarisme, régime nouveau (du 20è siècle), différent de la tyrannie ou du despotisme (Gouvernement sans loi d'après Montesquieu). En effet, le totalitarisme, ce n'est pas un despote qui exerce de façon arbitraire son pouvoir pour éliminer ses ennemis, mais plutôt des hommes dont leur pouvoir est a son apogée dès lors que toute adversité est supprimée : son but n'est pas

..... 215 ................................................................................... 223 La place des femmes dans la société Défendre ses droits par l’écriture témoignage Écrire un manifeste B Colonisation, esclavage, racisme « C’est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe » Le discours d’un vieux Tahitien Décoder les images : de l’explicite à l’implicite Chapitre 3 > Le dialogue argumentatif : regards croisés sur l’Autre A B ...........................

catégorie du despotisme oriental (Venise) pour penser les ottomans. Montesquieu Lettres persanes (1721, deux persans à Paris. Menace d’une désagrégation générale du harem, persans tyranniques. Statut des femmes au cœur de l’orientalisme). , Esprit des lois (1748, despotisme oriental devient la façon de penser le moyen et extrême orient. Individu n’a aucune liberté. Pouvoir abuse de son autorité sur la vie privée et publique. Montesquieu tient à parler du despotisme oriental ( dire ce que ne doit pas

et des analyses scientifiques. 3. Emergence du concept de civilisation 18° 1721 : « Lettres persanes » Montesquieu 1747 : « Zadig » et « Candide » de Voltaire L’encyclopédie de Diderot et d’Alembert : diffusion du monde. C’est la naissance des sciences humaines et sociales. 1840 : naissance de la sociologie. Les différences sont comprises par rapport au climat, par Montesquieu qui propose un système de compréhension comprenant des variables différentes. Il veut mettre en évidence le rapport

d'Afrique du Nord. En 1789, dans le Saint-Domingue français, qui fournit alors à l'Europe la quasi totalité de son sucre et de son coton, on dénombre près de 500 000 esclaves. Depuis 1685, la condition des esclaves est régie par le Code Noir, selon lequel, les membres d'une même famille ne peuvent être séparés. La moitié des esclaves meurent dans les Huit ans suivant leur arrivée aux Iles. Aux XVIII ème siècle, près de 7 millions d'Africains seront ainsi déportés. La vie d'esclaves : Les

certainement l'homme qui représente le mieux l'idée que l'homme est une machine. Nos "sentiments, goûts, talents, manières de penser, de parler" ne sont pas le fruit de notre volonté mais d'une force naturelle qui procure toutes ces possibilités à l'homme. Selon les lettres de Voltaire, l'homme ne maitrise rien de lui, le fonctionnement de l'homme est mécanique. "Nous avons peut-être plus d'idées que les singes mais eux sont plus agiles". Chaque animal, y compris l'homme, a sa qualité. Quant aux peintres

les essais et traités : l’Italien Beccaria compose un Traité des délits et des peines, Rousseau propose Le Contrat social… La littérature permet ainsi de mieux connaître son temps. L’information passe parfois par des moyens plus indirects : ainsi Montesquieu, dans ses Lettres persanes, peint la société de son temps sous de nombreux aspects, tout comme Beaumarchais qui dans Le Mariage de Figaro peint l’aristocratie. Mais la littérature peut informer sur l’autre. Elle jette alors un regard instructif