Le Rap Marocain

et Bamossy 1995). La codification des différences culturelles jamais renouvelée entre des groupes proches permet de construire et de modifier les moyens d’identification (Bouchet 1995). Ainsi, la sous- culture afro- américaine, à travers la musique rap et le sport, s’est vite diffusée à d’autres minorités ethniques (latinos), puis la population jeune urbaine nord- américaine, et enfin la population européenne et mondiale (Patterson et Horowitz 1994). La tribu ou le clan (Bamossy 1995) intègre des

sera” Abd Al Malik” ou “l’instrumentalisation” (Nous pouvons ajouter à ce mot «instrumentalisation» --> du musulman, de l’indigène, du noir de France, etc...) Tout d'abord, ne croyez pas que je cherche à détruire Abd Al Malik, sa musique, son slam, son rap, ses dites valeurs, son business, tout ça n'a rien de personnel. Je dirai juste qu'une vérité dans le monde il n'y en a qu'Une... Croyez-vous en celle de Claire Chazal, Denisot ou Zemmour? La Vérité est Unique. A nous de la chercher, je pense qu'à force

. La science anthropolo- gique apportera un inappréciable concours à ces recher¬ ches : elle a déjà fourni des indications assez précises, mais encore incomplètes et dont le D r H U G U E T a exposé l'avenir, plein de promesses : Les Races marocaines, in A Revue générale des Sciences (10 avril i g i ) Mais les conclusions auxquelles on arrivera ainsi lesteront d'ordre purement spéculatii'. Dans une colonie comme l ' A l g é r i e , dans des pays de protectorat comme h> Tunisie et le Maroc

font vivre aux visiteurs des spectacles féeriques. Mais l’occident n’est pas oublié le moins du monde. L’éclectisme est l’un des maître mots de Souss massa Draa, avec Agadir pour axe focal. Classique, Soul, Funk, Jazz, Pop, Rock, Reggae, Techno, Rap...tous les genres ont leur fans. De Mozart à Moby, de Lorie à Jennifer Lopez, de Brel à Aznavour, des Beatles aux Rolling stones, et bien d’autres encore, chacun a ses fans, de 7à77ans. L’artisanat : Très prisé par les visiteurs et de plus en plus

...............................83 Bibliographie...............................................................................................................................................84 Culture et interculturalité dans le texte littéraire marocain d’expression française et didactique du français par les textes........................................................................................................................................86 Abdellah HAMMOUTI, FLSH, Université Mohamed

20 22 22 24 24 Au niveau des écoles d’ingénieurs, l’attractivité des entreprises suit une tendance homogène. Dans le Top ten, on remarque la prédominance des sociétés de télécoms, même si l’OCP arrive en seconde position. Les jeunes ingénieurs marocains fantasment sur ce secteur des nouvelles technologies, au détriment d’activités plus classiques de BTP, de génie civil ou des cimenteries. On s’étonne aussi que les banques ne fassent pas partie de leurs choix, alors que les métiers de la finance

cappelle  medievali  della  Cattedrale  di  Santa  Maria  di  Castello  a  Cagliari. Edificazione, occlusione, restauro  Lilian Pestre de Almeida  De Fez à Loreto, en passant par Malte, avant le départ vers les Indes  ou Le trajet d’un prince marocain converti, selon Calderón de la Barca     5‐34 35‐49 Dossier  L’altra riva del Río de la Plata:   migrazioni, flussi e scambi tra   Italia e Uruguay  a cura di   Martino Contu e Luciano Gallinari    Martino Contu ‐ Luciano Gallinari 

cappelle  medievali  della  Cattedrale  di  Santa  Maria  di  Castello  a  Cagliari. Edificazione, occlusione, restauro  Lilian Pestre de Almeida  De Fez à Loreto, en passant par Malte, avant le départ vers les Indes  ou Le trajet d’un prince marocain converti, selon Calderón de la Barca     5‐34 35‐49 Dossier  L’altra riva del Río de la Plata:   migrazioni, flussi e scambi tra   Italia e Uruguay  a cura di   Martino Contu e Luciano Gallinari    Martino Contu ‐ Luciano Gallinari 

resister a la mort petrifiante qui hante le texte Gens des nuages. Nos comparaisons entre les textes dramatisent les passages dune langue a Pautre: de Rimbaud a Proust, de la langue enroulee a la langue du babil, de la langue fran^aise a la langue marocaine, puisque, comme l'ecrit Pauteur, "on ne peut plus ecrire en francais comme si c'etait la seule langue" ("Lettre d'Albuquerque" 23). Passer d'un texte a Pautre c'est ouvrir le corps a plus d'une oeuvre, rendre audible la mobilite de Pecriture de

mariées ou en concubinage avec un étranger en situation irrégulière Poursuites en cours 1) Mlle Chary, de nationalité française, est appelée à comparaître à Dijon le 11 mai 2009 pour répondre du délit d'aide au séjour irrégulier de son concubin marocain, M. Naimi. Le couple devait se marier le 17 avril dernier à Dijon après plusieurs mois de concubinage. A la suite d'une transmission par la mairie du dossier de mariage au procureur, M. Naimi a été interpellé puis expulsé de France avant que le mariage